پندهای نهج البلاغه؛ در باب «امانتداری و وفای به عهد»

 

flower 12

      

گردآوری: زهرا مرادی ( کارشناس ارشد MBA ؛  این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید)

«نهج البلاغه» به معنای «روش رسا سخن گفتن»، نام زیبایی است که سید رضی بر گلچینی از سخنان و نامه‌ها و بیانات امیر مومنان، علی علیه السلام نهاد.[1] هرچند رسیدن به قله‌ی رفیع معرفت علی بن ابیطالب با کند و کاو در نهج البلاغه میسر نمی‌گردد، اما بی تردید توجه و تدبر در کلام ایشان می‌تواند ما را با این شخصیت منحصر به فرد که خدایش امیر مومنان خطاب فرموده، بیشتر آشنا کند.[2]

در نوشتار پیش رو نکاتی را که امیر مومنان در باب امانتداری و وفای به عهد تذکر داده اند بیان می‌کنیم و امید داریم از این بیانات ارزشمند پند گیریم و بدان عامل باشیم:

    

Bullets نفرت خدا و خلق خدا از پیمان شکن

بپرهیز از خلف وعده كه آن موجب نفرت خدا و مردم از تو مى شود.[3]

     

Bullets وفای به عهد حتی با دشمن

اگر با دشمن خود پیمانی بستی یا به او جامه‌ی امان پوشاندی (وعده‌ی امان دادی) به عهد خویش وفا كن و آنچه تعهد کرده‌ای با حفظ امانت رعایت نما.[4]

    

Bullets نهی از خیانت حتی به دشمن

در آنچه به عهده گرفته‌ای خیانت مكن و پیمانی را كه بسته‌ای مشكن و دشمنت را [كه در پیمان توست] مفریب.[5]

    

Bullets ارزش وفای به عهد نزد اقشار مردم

 هیچ یك از فرائض الهى همانند وفاى به عهد نیست كه مردم با وجود خواسته‌هاى گوناگون و دیدگاه‌هاى مختلفی که دارند، تا این اندازه [نسبت به آن هم عقیده باشند و] برای‌شان ارزشمند باشد.[6]

    

Bullets وفا به پیمان الهی

وفاداری به آنکه خود وفا به عهد [الهی] نکرده در واقع پیمان شکنی در برابر خداست و وفادار نماندن به آنکه خود [به عهد الهی] وفادار نبوده نزد خداوند وفاداری محسوب می‌گردد.[7]

    

Bullets امین مشمار

شخص رنجیده خاطر را [که تو موجبات دلخوری‌اَش را ایجاد نموده‌ای] امین مشمار.[8]

    

Bullets خیانت و کفر

هر خیانتی گناه است و هر گناهی نوعی كفر و در روز رستاخیز هر پیمان شكنی را پرچمی است كه با آن شناخته می‌شود.[9]

    

Bullets خویشتن داری از افشای راز

آن كسی كه راز خود را پنهان کند، اختیار به دست خود او خواهد بود [كه آن راز را پنهان نگه دارد یا آشکار نماید].[10]

    

Bullets ادای امانت الهی

هر كس كه نهان و آشكارش و کردار و گفتارش یكی باشد، امانت خدای بزرگ را ادا كرده و بندگی او را مخلصانه به جای آورده است.[11]

   

Bullets رسوای دنیا و آخرت

كسی كه امانت را خوار شمرد و در خیانت گام بردارد و خود و دینش را از آن (خیانت در امانت) منزه نسازد، درهای ذلت و رسوایی را در دنیا به روی خود گشوده و در قیامت خوارتر و رسواتر خواهد بود.[12]

    

Bullets بزرگترین خیانت

بزرگترین خیانت، خیانت به مردم است.[13]

    

Bullets در مذمت بی تفاوتی به وفای به پیمان‌های الهی

[امیر مومنان در سرزنش برخی مردم که در برابر شکسته شدن پیمان‌های الهی بی تفاوت بودند فرمود:] پیمان‌های خدا را شكسته می‌بینید و به خشم نمی‌آیید، در حالی كه از شكسته شدن پیمان‌های پدرانتان را ناراحت می‌شوید.[14]

    

Bullets استحكام میخ به عهد

با کسانی پیمان ببندید که به وفای به پیمان همچون میخ استوار باشند.[15]

    

Bullets پیمان مسوولیت به همراه می‌آورد

کسی که چیزی از او خواسته می‌شود تا زمانی که وعده نداده، آزاد است [و پس از آنکه وعده‌ی اجابت داد، در گرو آن پیمان قرار می‌گیرد].[16]

    

Bullets پیروزی در گرو پنهان داشتن راز

پیروزی به وسیله‌ی دوراندیشی به دست می‌آید و دوراندیشی در به کار انداختن اندیشه حاصل می‌شود و به کار انداختن اندیشه با محكم نگه داشتن راز، به دست می‌آید.[17]

      

منبع: پایگاه علمی فرهنگی محمد (ص)

   


[1] برای آشنایی بیشتر با این کتاب ارزشمند و انگیزه‌ی مولف آن می‌توانید به نوشته‌ی «برادر قرآن» در سایت محمد (ص) مراجعه فرمایید.

[2] .  رسول خاتم فرمودند در شب معراج خداوند به من فرمود "یا مُحَمَّدُ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُ عَلِیاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِین‏" یعنی: ای محمد همانا من علی را امیر مومنان قرار دادم: بحارالانوار، ج 37، ص 338.

[3] . "إِیاكَ ... فَتُتْبِعَ مَوْعِدَكَ بِخُلْفِكَ فَإِنَّ ... الْخُلْفَ یوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَ النَّاس‏": نهج البلاغه، ص 444، نامه 53.

[4] . "إِنْ عَقَدْتَ بَینَكَ وَ بَینَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ ارْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ": همان، ص 442، نامه 53.

[5] . "فَلَا تَغْدِرَنَ‏ بِذِمَّتِكَ‏ وَ لَا تَخِیسَنَّ بِعَهْدِكَ وَ لَا تَخْتِلَنَّ عَدُوَّكَ‏": همان.

[6] . "لَیسَ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ شَی‏ءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَیهِ اجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِیمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُود": همان.

[7] . "الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّه‏": همان، ص 513، حكمت 259.

[8] . "لَا تَأْمَنَنَّ مَلُولا": همان، ص 506، حكمت 211.

[9] . "كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ وَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ یعْرَفُ بِهِ یوْمَ الْقِیامَة": همان، ص 318، خطبه 200.

[10] . "مَنْ‏ كَتَمَ‏ سِرَّهُ‏ كَانَتِ الْخِیرَةُ بِیدِه": همان، ص 500، حكمت 162.

[11] . "مَنْ لَمْ یخْتَلِفْ سِرُّهُ وَ عَلَانِیتُهُ وَ فِعْلُهُ وَ مَقَالَتُهُ فَقَدْ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ أَخْلَصَ الْعِبَادَةَ": همان، ص 382، نامه 26.

[12] . "مَنِ اسْتَهَانَ بِالْأَمَانَةِ وَ رَتَعَ فِی الْخِیانَةِ وَ لَمْ ینَزِّهْ نَفْسَهُ وَ دِینَهُ عَنْهَا فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِهِ الذُّلَّ وَ الْخِزْی فِی الدُّنْیا وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ أَذَلُّ وَ أَخْزَى‏: همان، ص 383، نامه 26.

[13] . "أَعْظَمَ الْخِیانَةِ خِیانَةُ الْأُمَّة": همان.

[14] . "قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَةً فَلَا تَغْضَبُونَ وَ أَنْتُمْ لِنَقْضِ ذِمَمِ آبَائِكُمْ تَأْنَفُون": همان، ص 154، خطبه 106.

[15] . "اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِی أَوْتَادِهَا": همان، ص 499، حكمت 155. معنای دیگری که از این کلام استنباط می‌گردد این است: شرایط عهد و پیمان را همانند میخ محکم سازید تا به آن عمل شود. ؛ همچنین معنای دیگر عبارت است از: میخ‌های عهد و پیمان را بگیرید (در حفظ و وفای به عهد بکوشید): ترجمه و شرح نهج البلاغه فیض الاسلام، ج 6، ص 1164.

[16] . "الْمَسْئُولُ حُرٌّ حَتَّى یعِد": همان، ص 534، حكمت 336.

[17] . الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْی وَ الرَّأْی بِتَحْصِینِ الْأَسْرَار": همان، ص 447، حكمت 48.

logo test

ارتباط با ما