رئیس جمعیت علمای اهل سنت پاکستان اظهار داشت: زمانی که پیامبر(ص) اعلان رسالت کرد، دشمنی کفار زیاد شد و عرب بر دشمنی با پیامبر(ص) اجتماع کرد. در این فضا حضرت ابوطالب(ص) به تنهایی از رسول خدا حمایت کرد و این سخت ترین مرحله زندگی ابوطالب بود.

وی گفت: درباره ایمان حضرت ابوطالب(ع) در بین علمای اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد اما در خدمات و حمایت ابوطالب از پیامبر(ع) در بین اهل سنت اختلافی وجود ندارد و نمی توان منکر خدمات ایشان شد.

وی درباره خدمات و حمایت های ابوطالب(ع) از پیامبر(ص) اظهار داشت: زمانی که عبدالله پدر پیامبر(ص) از دنیا رفت عبدالمطلب کفالت ایشان را برعهده گرفت و پس از عبدالطمطلب، سرپرستی رسول خدا(ص) با ابوطالب بود و ابوطالب در کفالت، وظیفه خود را به خوبی ادا کرد و بیش از فرزندان خود به پیامبر(ص) خدمت می کرد. ابوطالب در خطراتی که پیامبر(ص) را تهدید می کرد از ایشان حمایت می کرد و ایشان را نزد خود می خواباند و این در کتب تاریخی موجود است.

وی افزود: زمانی که فاطمه بنت اسد از دنیا رفت، غم و اندوه سنگینی پیامبر(ص) را فرا گرفت و پیامبر(ص)، فاطمه بن اسد را با پیراهن خود دفن کرد. از ایشان سوال شد که چرا این قدر در فراق فاطمه بی تابی می کنید، فرمود، مادرم را از دست داده ام. مادری بود که گرسنگی فرزندان خود را تحمل می کرد اما گرسنگی من را تحمل نمی کرد.

وی درباره حمایت های ابوطالب(ع) از پیامبر(ص) پس از بعثت گفت: زمانی که پیامبر(ص) اعلان رسالت کرد، دشمنی کفار زیاد شد و عرب بر دشمنی با پیامبر(ص) اجتماع کرد. در این فضا حضرت ابوطالب(ص) به تنهایی از رسول خدا حمایت کرد و این سخت ترین مرحله زندگی ابوطالب بود. فدای استقامت ابوطالب(ع) شوم که تمام جهان و تمام عرب به مخالفت برخاستند اما او در راه حمایت همه جانبه از پیامبر(ص) استقامت و مقاومت کرد.

وی در پایان گفت: اقدامات ابوطالب(ع) بزرگ است و ایشان حق کفالت و حمایت را به خوبی ادا کرد. اگر کسی از پیامبر(ص) کوچک ترین حمایت و دفاعی داشته باشد، یقینا اجر خواهد داشت اما ابوطالب بیشترین حمایت ها را داشت.

مستبصر برجسته یمنی گفت: احادیث زیادی در مورد حضرت ابوطالب(ع) از ائمه معصومین(ع) به ما رسیده است و اهل بیت(ع) درباره فضیلت حضرت ابوطالب(ع) تاکید زیادی داشتند.

دکتر «عصام العماد» از مستبصران برجسته یمنی در این مراسم با اشاره به سخنان ائمه معصومین(ع) در مورد حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: احادیث زیادی در مورد حضرت ابوطالب(ع) از ائمه معصومین(ع) به ما رسیده است و اهل بیت(ع) درباره فضیلت حضرت ابوطالب(ع) تاکید زیادی داشتند و رسیدن به دلایل این مساله اهمیت زیادی دارد.

وی ادامه داد: اموی ها احادیث جعلی زیادی به نام احادیث نبوی در مورد عدم ایمان حضرت ابوطالب(ع) درست کردند و مدعی شدند که براساس این احادیث جعلی، حضرت ابوطالب(ع) در آتش می سوزد و احادیث جعلی اموی ها درباره حضرت ابوطالب(ع) در کل جهان نشر پیدا کرد.

پژوهشگر دینی افزود: اگر ائمه معصومین(ع) احادیثی در فضیلت حضرت ابوطالب(ع) را نمی گفتند، مساله کفر حضرت ابوطالب(ع) نهادینه می شد، براساس روایات ائمه معصومین(ع)، حضرت ابوطالب(ع) نه تنها یک مسلمان بلکه از اولیای الهی است.

وی با اشاره به مظلومیت اهل بیت(ع) اظهار کرد: اهل بیت(ع) با وجود مظلومیت سعی کردند از حضرت ابوطلب(ع) یاد کنند و به دفاع از ایشان در برابر شبهه ها بپردازد و این روایات موجب شد که برخی از علمای اهل سنت با بهره گیری از احادیث نبوی با نگارش کتاب به دفاع از حضرت اهل بیت(ع) بپردازند.

وی خاطرنشان کرد: حضرت ابوطالب(ع) توانست که هم بنی هاشم و هم کافران را جمع کند و به آنها گفت که نقطه اشتراک ما حضرت محمد(ص) است، رهبری حکیمانه ابوطالب موجب شد که حتی کافران هم به دفاع از رسول اکرم(ص) بپردازند.

همچنین حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن اختری  بیان داشت: نعمتی که خداوند در میان همه نعمت خود منت گذاشته است، نعمت دین و هدایت انسان است که در دو جایگاه در قرآن کریم به عنوان نعمت و منت گذاری بر نعمت تاکید کرده است که یکی نعمت بعثت پیامبر اکرم و دیگری نعمت ظهور امام زمان است.

او با بیان اینکه حضرت ابوطالب مظلومترین مظلوم در بین همه مردم جهان است، گفت: مظلومیت ایشان و فرزندش امام علی (ع)، مظلومیت مشخص و روشنی است که انسان با کمترین توجه به این ظلم زیادی که نسبت به ابوطالب و فرزندش شده است، پی می برد.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان رسالت این مجمع در بزرگداشت و تکریم شخصیت های بزرگ دینی و ائمه معصومین (ع) گفت: همه بزرگان و مراجع معظم تقلید از برگزاری این همایش حمایت کردند وان را ستودند.

او افزود: حضرت ابوطالب (ع) و حضرت خدیجه دو شخصیتی هستند که در عظمت و پیشرفت اسلام به عنوان دو عنصراصلی ریشه ای در نهضت اسلامی تاثیر اساسی داشته اند و پیامبر اکرم تا پایان عمر همواره این مساله را یادآوری کرده و بر آن تاکید داشتند.

اختری با بیان اینکه ایمان ابوطالب مساله روشنی است، گفت: دست های تحریف و جعل و حسادت و کینه توزی و دشمنی، دست به دست هم دادند تا این واقعیت تاریخی را بپوشانند و آن را نادیده بگیرند.

او یادآور شد: اوایل صدر اسلام تا امروز اینها برای عده ای ایجاد شبهه کردند که ابوطالب ایمان داشته یا چگونه بوده است؟ اشعار منسوب به ابوطالب، آشکارا و صریح از نگاه پیامبر اکرم و ایمانش تاکید و اعلام می کند. در کلمات ائمه اطهار به طور روشن به این مساله پرداخته شده است. امام صادق فرمود: حرکت و ایمان ابوطالب مانند ایمان و حرکت اصحاب کهف است.  امام رضا(ع) در پاسخ به سوالی در خصوص ایمان حضرت ابوطالب(ع) به سوال کننده پاسخ داد که اگر در ایمان این شخصیت شک کنی، مسیرت به سوی آتش است.

ایشان افزود: دست جعل، جعلیات زیادی را نوشتند و افتراهای زیادی را تنظیم کردند تا این جایگاه مقدس ابوطالب را خدشه دار کنند چون می دیدند اگر قرار باشد ابوطالب مومن باشد، امیرالمومنین هم در این فضیلت بر دیگران سبقت خواهد یافت.

او انکار ایمان ابوطالب مانند انکار شمس و نور خورشید دانست و گفت: آنقدر واضح است که برخی از علمای اهل سنت نیز اعتقاد دارند که پدران حضرت محمد(ص) موحد بودند، گرچه که برخی نیز این مساله را انکار کردند. آنها بخاطر فضائل و برکات و عنایات الهی به این خاندان حسادت دارند.

اختری خاطرنشان کرد: امروز در زمانی قرار گرفتیم که یک حکومت شیعه بر دنیا وجود دارد. امروز اگر از اهل بیت دفاع نشود کی باید دفاع شود؟ امروز اگر این حقایق را نگوئیم کی باید بگوئیم؟ در دوران صفویه فرصتی به وجود آمد و علمااز لبنان و مناطق دیگر حرکت کردند و وارد برنامه حکومتی شدند تا مکتب اهل بیت علمی را پایه گذاری کنند. امروز که باز این قدرت در نظام جمهوری اسلامی به وجود آمده است، مساله تصحیح و بررسی دقیق تاریخ بزرگان و صحابه پیامبر(ص) و ائمه معصومین (ع) و یارانشان مساله مهمی است.

او با بیان این مطلب که امروز خط وهابیت تکفیری در صدد بازگرداندن خط انحرافی اموی است، بیان داشت: امروز جهان اطلاعات غلطی را از دانشنامه های مجازی در مورد تاریخ اسلام می گیرند و تاریخ را تغییر و تحریف می کنند و به خورد جهان می دهند. محققین و مورخین ما باید تلاش کنند تا با بیان دقیق تاریخ و به صورت مستند و مستدل در برابر این حرکات و سخنان ناصواب ایستادگی کنند.

شیخ حسین معتوق دانشمند کویتی نیز طی سخنانی با اشاره به دلایل شبهه افکنی در خصوص حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: در دوران بنی امیه سبّ امام علی(ع) و اهل بیت(ع) به مدت ۵۰ سال صورت گرفت تا این که عمر بن عبدالعزیز سبّ علنی را منع کرد، اما این فرهنگ تا دوران بنی عباس ادامه داشت.

او ادامه داد: ابو اسحاق جوزجانی که معلم احمد بن حنبل بود، بر کفر امام علی(ع) تصریح داشت، او از بزرگ ترین علمای جرح و تعدیل به شمار می رود، عمر بن سعد که قاتل امام حسین(ع) بود، جزو علمای ثقه در حدیث به شمار می رود.

وی افزود: اگر راویان حدیث را مورد بررسی قرار بدهیم، می بینیم که احادیث جعلی مثل غرانیق را تائید کردند که رسول اکرم(ص) در آن احادیث هدف قرار گرفته است و در این صورت دیگر از هدف قرار گرفتن حضرت ابوطالب(ع) تعجب نمی کنیم.

او نقش حضرت ابوطالب(ع) را حفظ وجود اسلام دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع)، پیامبر(ص) را مورد حمایت قرار داد و همراه با رسول اکرم(ص) در شعب ابی طالب حضور یافت، حضرت ابوطالب(ع) سید قریش بود، اما برای فدا کردن جان خود برای رسول اکرم(ص) آماده بود.

معتوق خاطرنشان کرد: حضرت ابوطالب(ع)، رسول اکرم(ص) را از زمان کودکی اش می شناخت، ایشان تا آخرین روزهای عمر خود در کنار پیامبر(ص) بود و بصیرت در سخنان و اشعار ابوطالب آشکار است.