يبدو من القرآن الكريم أنَّ أهل البيت(عليهم السلام)في النظرية الإسلامية وإمامتهم يمثل نظرية متكاملة لها أبعادها الخاصة ، ـ كما سوف نشير إلى ذلك ـ وإنَّ الآيات القرآنية التي تدل على ذلك ، يمكن تقسيمها إلى ثلاث طوائف([5]) .
وهذا التقسيم يعتمد على بعدين :
أحدهما : يرتبط بنوع دلالة الآيات وظواهرها على النظرية .
والآخر : يرتبط بمضمون دلالة الآيات على النظرية وأبعادها ، من حيث الإجمال والتفصيل .
فالطائفة الأولى : تدل على أبعاد النظرية بدلالة واضحة ، من حيث استخدام العنوان الذي ينطبق على أهل البيت(ع) ، ولكن تدل على مضمون هذه الأبعاد بصورة اجمالية عامة .
وأما الطائفة الثانية : فهي تدل على أبعاد النظرية بدلالة العامل المثير لنزول الآية الكريمة (سبب النزول) الذي يمثل ـ عادة ـ القدر المتيقن لمصداق العنوان بسبب دلالة الحال والمسبب ، ولكنَّها من حيث المضمون تدل على تفاصيل هذه النظرية بعناوينها الخاصة .وأما الطائفة الثالثة : فهي تدل على أبعاد النظرية بدلالة التطبيق والتأويل ، باعتبار أنَّ أهل البيت(عليهم السلام)يمثلون المصداق الأول للمفاهيم المطروحة في الآيات الكريمة ، كما تدل على تفاصيل مضمونها كالطائفة الثانية .
___________________________________
([5]) بل يمكن تقسيمها إلى خمسة طوائف إذا فصلنا الآيات التي وردت في خصوص الإمام علي(عليه السلام) ، وتحدثنا عنها بصورة مستقلة ، وأما إذا دمجنا بينها وبين ما ورد في عموم أهل البيت(عليهم السلام) ، فيكون التقسيم إلى طوائف ثلاث ، كما سوف نشير إلى ذلك عند عرض هذه الطوائف .
