Ruqaiyah bint al-Husain (en árabe: رقیه بنت الحسین) fue una de las hijas del Imam Husain (A.S) que estuvo presente en el suceso de Ashûra.

 Ella se encontraba entre los cautivos que fueron llevados a Sham (Siria). Según algunos informes, ella alcanzó el martirio en Sham durante este cautiverio, cuando contaba con tan sólo tres años de edad. Actualmente, existe un Santuario en Damasco que se le atribuye a ella.

Al mencionar los nombres de los hijos del Imam Husain (A.S), el Sheij Mufid sólo menciona que el Imam (A.S) tenía dos hijas, con los nombres de Fátima y Sukainah. (1) Sin embargo, Muhammad Ibn Talha al-Shafe’i menciona que el Imam Husain (A.S) tenía cuatro hijas; y entre ellas se encontraba Ruqaiyah. (2)

Ibn Fandaq escribe en el libro de Lubab al-Ansab: “Después del suceso de Ashûra, no quedaron con vida los hijos del Imam Husain (A.S), a excepción del Imam Sayyad (A.S), Fátima, Sukainah y Ruqayah.” (3)

También, se ha mencionado en el libro de al-Luhuf que cuando el Imam Husein (P) quiso despedirse de sus familiares en el día de Ashûra, dijo: “¡Oh hermana! Oh Umm Kulzum! Oh Zaynab! Oh Ruqaiyah! Oh Fátima! y Oh Rubab! ¡Escuchadme! Cuando me maten, no rasguéis vuestros collares ni os rasquéis las caras!” (4)

No obstante, es probable que esta Ruqaiyah que es mencionada en esta narración, haya sido la hija del Imam Alí (A.S) quien fue la esposa de Muslim Ibn Aqil. (5)

Reporte de Kamil Baha’i

Al parecer, el primer libro que menciona el fallecimiento de una niña de la familia del Imam Husain (P) en Sham fue el libro de Kamil Baha’i. El autor de este libro narra el incidente como sigue:

Las mujeres cautivas de Ahlul-Bait (A.S), trataban de esconder frente a los niños las noticias de los hombres que fueron martirizados en la batalla de Karbalá, y habían dicho a sus hijos que sus padres estaban de viaje y volverían algún día. Sin embargo; cuando ellos fueron llevados al palacio de Yazid, una niña de cuatro años de edad, se despertó de su sueño y dijo: “¿Dónde está mi padre Husain? ¡Lo vi en mi sueño muy angustiado!” Entonces, las mujeres y los niños comenzaron a llorar y gritar. Yazid, que estaba dormido en su palacio, se despertó al escuchar el llanto de esta niña, y preguntó el porqué. Entonces dijo: ¡Traed la cabeza de su padre y colocadla al frente de ella! Cuando trajeron la cabeza del Imam Husain (A.S) ante esta niña, ella preguntó: “¿Qué es esto?” Le dijeron: “Es la cabeza de tu padre.” En este instante, la niña comenzó a temblar y gritar, y luego de esto falleció muy pronto. (6)

Es de hacer notar; que esta narración habla de una niña de cuatro años, pero no ha mencionado el nombre de Ruqaiyah.

Reporte de Rawdat al-Shuhada

El autor del libro Rawdat al-Shuhada, hace un análisis más detallado de esta narración, pero no menciona el nombre de la niña, y añade lo siguiente:

“Cuando la niña quitó la tela, vio una cabeza colocada en una bandeja. La tomó en sus brazos y la miró detenidamente. Reconoció la cabeza de su padre. Dio un suspiro, puso la cara sobre la mejilla de su padre, lo besó y en este estado, dejó este mundo. (7)

Reporte de al-Muntajab al-Turaihi

Fajr al-Din al-Turaihi narra este suceso en una manera diferente:

Se ha narrado, que cuando la caravana de la familia del Profeta (PBD) entró a Sham, las mujeres y niñas se lamentaban continuamente en la casa que estaban. El Imam Husain (A.S) tenía una hija de tres años… y le llevaron ante ella la cabeza del Imam (P) mientras estaba envuelta en una tela de seda. Ella preguntó: “¿De quién es esta cabeza? Le dijeron: “¡Es la cabeza de tu padre!” Entonces la niña lo tomó en sus brazos y dijo: “¡Oh, querido padre! ¿Quién ha cortado tus venas? ¿Quién me dejó huérfana en mi niñez? ¡Oh Padre! ¿Quién va a cuidar de los huérfanos? ¿Quién va a ser el tutor de las damas débiles? ¡Oh, querido padre, ojalá que me hubiera sacrificado por ti! ¡Ojalá que yo estuviera ciega o hubiera muerto antes, y no hubiera visto tu rostro cubierto de sangre!” Luego, besó los labios de su padre y comenzó a llorar intensamente hasta que quedó inconsciente. Cuando trataron de despertarla, se dieron cuenta de que su alma había dejado este mundo. (8)

El Santuario que se atribuye a Ruqaiyah

Reporte de Taslait Al-Maylesi

El primer informe sobre el Mausoleo actual de la honorable Ruqaiyah, se remota al décimo siglo de la hégira (XVI D.C.) en el libro de Tasliyat al-Mayalis. El autor del libro escribe al respecto:

“En la ciudad de Damasco, en la parte oriental de la Gran Mezquita de la ciudad, vi unas ruinas de una Mezquita antigua. En la entrada de esta Mezquita hubo una piedra sobre la cual fueron escritos los nombres del Profeta (PBD) y de los doce Imames Infalibles (A.S). En otra parte de la piedra se había escrito la siguiente frase: “Esta es la tumba de una princesa, hija de Husain Ibn Amir al-Mu’minin (P)”. (9)

Reporte de Nur al-Absar

En el decimotercer siglo de la hégira, el autor del libro de Nur al-Absar menciona la siguiente narración acerca del Mausoleo de Ruqaiyah:

“Algunas de las personas de Sham me dijeron que existe en Damasco un Mausoleo para la honorable Ruqaiyah. Ellos narraron que las paredes de este Mausoleo habían sido dañadas, y los habitantes de la ciudad querían exhumar la tumba y extraer el cuerpo de ella para que pudieran reconstruir y reparar el Mausoleo. Sin embargo, nadie se atrevía a hacerlo debido al respeto que sentían por ella, hasta que una persona de los descendientes del Profeta (PBD) llamado Sayyed Ibn Murtaza entró en el sepulcro, lanzó un pedazo de tela sobre la tumba y envolvió el cuerpo con la tela, y se lo llevó fuera de la tumba. Entonces, todos vieron que el cuerpo era de una niña menor de edad.” (10)

Notas

1.al-Irshad, tomo 2 pág. 135
2.Matalib al-Sa’ul, pág. 392
3.Lubab al-Ansab, pág. 355
4.al-Luhuf, pág. 141
5. Tabasi, pág. 25
6. Kamil Baha’i, tomo 2, pág. 179
7. Rawza al-shuhada, pág. 389
8. Turaihi, al-Muntajab, 136
9. Tasliyat al-Mayalis, tomo 2, pág. 93
10.Nur al-Absar, pág. 195

Fuente: es.shafaqna.com