Musa Ibn Ya’far (AS) ( en árabe:موسى بن جعفر), conocido como al-Kazim (en árabe: کاظم), fue el séptimo Imam Infalible (AS). Nació en el año 128 de la hégira en Abwa, un pueblo entre La Meca y Medina.

Kazim significa “el que reprime la ira”. Ibn Hayar Haisami, un sabio sunita dice al respecto: “Él (AS) fue conocido como al-Kazim, debido a su gran tolerancia. La gente de Irak lo conoce como la puerta de las necesidades ante Dios. Fue la persona más piadosa, más sabia y más generosa de su época.”

Se dice que el Imam Kazim (AS) tenía treinta y siete hijos. Los más famosos de sus hijos varones son el Imam Rida (AS), Ahmad Ibn Musa, Hamza Ibn Musa y Muhammad Ibn Musa. La más famosa de sus hijas es la honorable Señora Fátima al-Ma’suma (SA).

Su Nacimiento

Nació en el año 128 ó 129 de la hégira en el pueblo de Abwa’, un lugar entre La Meca y Medina. (1) Según algunos registros históricos, el lugar de su nacimiento es Medina. Existen reportes diferentes sobre el mes y el día de su nacimiento; algunos historiadores han mencionado que nació en el séptimo día del mes de Safar (2) y otros creen que nació en el mes de Dul-Hayya. (3)

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Su Imamato

Después del martirio de su padre en el año 148 de la hégira, el Imam Kazim (AS) se convirtió en el Imam de la gente para los próximos treinta y cinco años. El Imam Sadiq (AS) había afirmado en su testamento que su hijo Musa (Imam Kazim) sería el próximo Imam. Sin embargo, es de hacer notar que el Imam Sadiq (AS) también había mencionado el nombre del califa de aquel entonces como un candidato del Imamato. El Imam (AS) lo hizo con el fin de proteger la vida de su hijo el Imam Kazim (AS), ya que los agentes gubernamentales del Califato Abasida habían planeado asesinar al sucesor del Imam Sadiq (AS) y gracias a esta estrategia del Imam (AS), cuando los agentes del gobierno se enteraron de que el mismo califa es mencionado como uno de los candidatos del Imamato, no ejecutaron su plan y dejaron al Imam Kazim (AS) tranquilo. No obstante, los shiítas sabían bien que el califa no tenía nada que ver con el Imamato; por lo tanto, después del martirio del Imam Sadiq (AS), se refirieron al Imam Kazim (AS) como el próximo Imam. (4)

El Imam Sadiq (AS) había declarado en varias ocasiones la alta posición del Imam Kazim (AS); por ejemplo dijo en un hadiz: “Dios me ha otorgado un hijo que es el mejor de Sus criaturas.” (5)

El Imam Musa IbnJa’afar (La paz sea con él) nació durante el conflicto entre los Umayas y los Abbasidas. Contaba solo con cuatro años cuando Abul Abbas “Saffah”, llegó al trono como el primer Califa Abbasida. Por veinte años estuvo bajo la autoridad de su padre, que murió diez años antes del fin del largo reinado de Mansur.

El Imamato del 7º Imam se extendió por los diez años restantes del Califato de Mansur, e incluyó los diez años de dominio de Mahdi, un año y algunos meses de Hadi y alrededor de doce años del reinado de Harun al-Rashid. Así por treinta y cinco años él fue Imam. Sostuvo esta codiciada distinción como el período más largo de Imamato de los Doce Imames (La paz sea con todos ellos).

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El Imam Musa IbnJa’afar (La paz sea con él) fue uno de los ilustres Imames que Dios situó como parangón de la moral excelente. Cada miembro de su noble familia poseía virtudes cardinales. Naturalmente en algunos individuos una virtud en particular es dominante y más visible. El séptimo Imam sobresalía en tolerancia e indulgencia, tanto que lo llamaron “al-Kazim”, el supresor de la ira. Nunca se lo escuchó hablar de manera ruda o dura hacia alguien. Aún en las situaciones menos placenteras, se lo ha visto sonreír soportando las penas airosamente. Esto estaba en concordancia con el dicho de su ancestro, el Imam Ali (La paz sea con él) que dice que el creyente mantiene su congoja confinada en su corazón con una sonrisa en su rostro.

Los califas Abbasidas siempre estuvieron en alerta con esta distintiva fuente del Imamato, y nuestro séptimo Imam estaba totalmente advertido de este peligro. Los Califas estaban alertas para descubrir cualquier deslealtad real o imaginaria del Imam o de sus seguidores, para ponerlos inmediatamente bajo arresto. Esta ansiedad natural, de todas maneras, no parece interrumpir seriamente su vida como Imam. El continuó diseminando las enseñanzas Coránicas como su padre, el Imam Sadiq (La paz sea con él) solía hacer a través de las escuelas Islámicas abiertas en Medina durante la vida del quinto Imam.

Su Imamato duró 35 años hasta que finalmente alcanzó el martirio en la prisión de Bagdad el día 25 de Rayab del año 183 de la hégira. (6)

Fuentes: Glob.Aqr, Wikishia

Notas:

1.al-Irshad (Traduccion Persa), pág. 559
2.Tabarsi, A’lam al-Wara, tomo 2, 16
3.al-Tabari, Dala’il al-Imamah, pág. 303; al-Shami, al-Durr al-Nazim, pág. 649
4.Pishwaii, Sire Pishwaian, pág. 414
5.Maylisi, Biharul Anwar, tomo 48, pág. 2
6.al-Mufid, al-Irshad, tomo 2, pág. 215

Fuente;es.shafaqna.com