گردآوری: سارا و زهرا انتظارخیر (این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید)
فاطمه پاره تن محمّد، بضعه محمّد است.
محمّد «إنّى بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَكارِمَ الاَخلاقِ» را به دلگرمى فاطمه فریاد می كشد.
فاطمه كسى است كه رضایت محمّد (صلىالله علیه و آله) در گروى رضایت اوست.
فاطمه برگ برنده محمّد در مقابله با جاهلیت و سبعیت و كفر است.
فاطمه تنها كسى است كه پیامبر پس از هر جهاد طاقت فرسا به دیدار او می رود و خستگى را در عمق چشمان مهربان او گم می كند.
فاطمه همان كسى است كه پیامبرش، برترین زن در آفرینش نام نهاده و به لقب عارفانه «اُمّ اَبیها» مفتخرش ساخته است.
فاطمه، افتخار محمّد و نمونه اعلا و بارز دانشگاه محمّد است. [1]
در آستانه میلاد پر برکت پاره روح و جان رسول رحمت «فاطمه زهرا» بر ساحل دریای بیکران علمش نشینیم و با قطره‌ای از اقیانوس بی‌کرانش تشنگی‌مان را فرو نشانیم:
- ما [اهل بیت پیامبر] وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم، ما برگزیدگان پاك و مقدّس پروردگاریم، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهى هستیم. [2]
- محمّد [رسول خدا] و علىّ [امیر مومنان] پدران این امّت هستند، چنانچه [مردم] از ایشان پیروى كنند آنها را از انحرافات دنیوى و عذاب همیشگى آخرت نجات مى‌دهند و از نعمت‌هاى بی‌پایان بهره‌مندشان مى‌سازند. [3]
- هركس عبادات خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت‌های خود را براى او تقدیر مى‌نماید. [4]
- [از زبان رسول خدا نقل فرمود:] همانا سعادتمند کامل و حقیقی کسی است که به علی (علیه السلام) در زمان حیاتش و پس از رحلت ایشان محبت داشته باشد. [5]
- خداوند، ایمان را براى پاکی از شرک قرار داد. و نماز را براى آنکه از هر کِبری شما را دور نگه دارد، مقرّر نمود. و زكات را براى تزكیه‌ی نفس و افزایش روزى تعیین نمود. و روزه را براى تثبیتِ اخلاص لازم دانست. و حجّ را براى استحكام بناء دین واجب فرمود. [6]
- هر كه سه روز بر من و پدرم (رسول رحمت) سلام كند خداوند بهشت را براى او واجب مى‌گرداند ... چه در زمان حیات ما باشد و چه پس از مرگ. [7]
- روزه‌دارى كه زبان و گوش و چشم و دیگر جوارح خود را كنترل ننماید، هیچ سودى از روزه خود نمى‌برد. [8]
- هنگام غذا خوردن رعایت چهار نکته واجب است: معرفت خدا، رضاى الهى، شکر پروردگار و قرائت «بسم الله الرحمن الرحیم» قبل از شروع غذا.[9]
- هنگام غذا خوردن رعایت چهار نکته نشانه ادب است: آنچه در برابرت گذاشته شود بخور، لقمه‌هاى کوچک بردار، غذا را خوب بجو و به چهره دیگران (هم سفره‌ها) کمتر نگاه کن (به آنها خیره نشو). [10]
- [خطاب به همسرش امیرمومنان اظهار نمود:] ای ابالحسن؛ من از خداى خود شرم دارم كه از تو چیزى در خواست نمایم که توان تهیه‌ی آن را نداشته باشى. [11]
- به خدا سوگند، اگر حقّ را به اهلش سپرده بودند (اگر می‌گذاشتند هدایت و زعامتِ مردم به دست امیر مومنان که از جانب خدای تعالی به جانشینی رسول خاتم برگزیده شده بود، برسد) و از عترت پیامبر خدا پیروى كرده بودند، حتّى دو نفر هم با یكدیگر درباره‌ی خدا به اختلاف نمى‌افتادند. و [مقام و جایگاه هدایت و رهبری مردم] به افراد شایسته یكى پس از دیگرى منتقل مى‌گردید و در نهایت به قائم آل محمّد [که خداوند ظهورش را نزدیک فرماید] تحویل مى‌گردید [همو] كه نهمین فرزند از نسل حسین (علیه السلام) است. [12]
منبع: پایگاه علمی فرهنگی محمد (ص)
[1] . برگرفته از نوشته «فاطمه (س) راز آفرینش زن» از کتاب «خدا کند تو بیایی» به قلم «سید مهدی شجاعی»، صفحات 30 و 31.
[2] . "نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أنْبیائِهِ": شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج 16، ص 211 و 212.
[3] . "أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ محمّد وَ عَلىٌّ، یقْیمانِ أَودَّهُمْ، وَ ینْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ یبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما": بحارالانوار، ج 36، ص 9.
[4] . "مَنْ أصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ": بحارالأنوار: ج 67، ص 249 و 250.
[5] . "إنَّ السَّعیدَ كُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ أحَبَّ عَلیاً فى حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ": بحارالأنوار: ج 39، ص 284.
[6] . "جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَكُمْ مِنَ الشّـِرْكِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَكُمْ مِنَ الْكِبْرِ، وَ الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِى الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ": بحارالأنوار: ج 29، ص 223.
[7] . "مَنْ سَلَّمَ عَلَیهِ اَوْ عَلَی ثَلاثَةَ أیام أوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّةَ، قُلْتُ لَها: فى حَیاتِهِ وَ حَیاتِكِ؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا": بحارالأنوار: ج 97، ص 194.
[8] . "ما یصَنَعُ الصّائِمُ بِصِیامِهِ إذا لَمْ یصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ": بحارالأنوار: ج 93، ص 295.
[9] . "فِی الْمَائِدَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً یجِبُ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ یعْرِفَهَا أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرْضٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ مِنْهَا تَأْدِیبٌ فَأَمَّا الْفَرْضُ فَالْمَعْرِفَةُ وَ الرِّضَا وَ التَّسْمِیةُ وَ الشُّكْرُ ...": عوالم العلوم و مستدرکاته (فاطمه الزهرا)، ج 11، ص 920.
[10] . "أَمَّا التَّأْدِیبُ فَالْأَكْلُ مِمَّا یلِیكَ وَ تَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ وَ الْمَضْغُ الشَّدِیدُ وَ قِلَّةُ النَّظَرِ فِی وُجُوهِ النَّاس": همان.
[11] . "یا أبَا الحَسَن، إنّى لأسْتَحى مِنْ إلهى أنْ أكَلِّفَ نَفْسَكَ ما لا تَقْدِرُ عَلَیهِ": بحارالأنوار: ج 43، ص 59.
[12] . "أمّا وَاللّهِ، لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى أهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیه، لَمّا اخْتَلَفَ فِى اللّهِ اثْنانِ، وَ لَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَف، وَ خَلْفٌ بَعْدَ خَلَف، حَتّى یقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ(علیه السلام)": بحارالأنوار: ج 36، ص 353.
