فضل زیارة مولانا أبو الحسن علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه

 بمناسبة الذكرى لزیارة الخاص للإمام رضا (ع)

فضل زیارة مولانا أبو الحسن علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه

"فی فضل زیارة امام الانس والجنّ المدفون بأرض الغُربة ، بضعة سیّد الوری مولانا أبی الحسن علیّ بن موسی الرّضا صلوات الله علیه وعلی آبائه وأولاده ائمّة الهدی، وفی کیفیّة زیارته وفضیلتها أکثر من أن یُحصی، ونحن هُنا نتبرّک بذکر عدّة احادیث ننقل اکثرها عن تحفة الزّائر."
"عن النّبی ( صلی الله علیه وآله وسلم ) قال : ستدفن بضعة منّی بخراسان ما زارها مؤمن الاّ أوجب الله له الجنّة وحرّم جسده علی النّار . وقال فی حدیث معتبر آخر : ستدفن بضعة منّی بخراسان ما زارها مکروب الاّ نفّس الله کُربته ، ولا مُذنب الاّ غفر الله ذنُوبه ."
"روی بسند معتبر عن موسی بن جعفر صلوات الله وسلامه علیهما قال : من زار قبر ولدی علی ( علیه السلام ) کان له عند الله عزّوجلّ سبعون حجّة مبرورة . قال الرّاوی مستبعداً سبعین حجّة مبرورة ، قال : نعم ، سبعین ألف حجّة . قال : سبعین ألف حجّة ؟! قال : ربّ حجّة لا تقبل ، من زاره أو بات عنده لیلة کان کمن زارَ الله فی عرشه ، قُلت : کمن زار الله فی عرشه ؟! قال : نعم ، اذا کان یوم القیامة کان علی عرش الله عزّوجلّ أربعة من الاوّلین وأربعة من الاخرین ، فأمّا الاوّلون فنوح وابراهیم وموسی وعیسی ( علیهم السلام )، وأمّا الاربعة الاخرون فمحمّد وعلی والحسن والحسین ( علیهم السلام )، ثمّ یمد المطمار ، فیقعد معنا زوّار قبور الائمة ، الاّ وانّ أعلاهم درجة وأوفرهم حبوة زوّار قبر ولدی علی ( علیه السلام )."
"روی عن الامام الرّضا ( علیه السلام ) قال : انّ فی خراسان بقعة سیأتی علیها زمان تکون مختلف الملائکة لا تزال تهبط فیها فوج من الملائکة وتصعد فوج حتّی ینفخ فی الصّور ، فقالوا : یا ابن رسُول الله ( صلی الله علیه وآله وسلم ) وما هی البقعة ؟ قال : هی بأرض طُوس وانّها والله رُوضة من ریاض الجنّة ، مَن زارنی فیها کان کما لو زار رسُول الله ( صلی الله علیه وآله وسلم ) وکتب الله له بذلک ألف حجّة مقبولة ، وألف عمرة مقبولة ، وکنتُ أنا وآبائی شفعاؤه یوم القیامة ."
"بأسانید صحاح عن ابن أبی نصر قال : قرأت کتاب أبی الحسن الرّضا ( علیه السلام ) أبلغ شیعتی انّ زیارتی تعدل عند الله عزّوجلّ ألف حجّة ، فرویت الحدیث عند الامام محمّد التّقی صلوات الله علیه ، قال : ای والله ألف ألف حجّة لمن زاره عارفاً بحقّه ."
"روی بسندین معتبرین عن الرّضا صلوات الله وسلامه علیه قال : من زارنی علی بُعد داری أتیته یوم القیامة فی ثلاث مواطن حتّی أخلّصه مِن أهوالها : اذا تطایرت الکتب یمیناً وشمالاً ، وعند الصّراط ، وعند المیزان ."
"قال ایضاً فی حدیث معتبر آخر : انّی سأقتل مسمُوماً مظلوماً واُقبر الی جنب هارون ، ویجعل الله عزّوجلّ تربتی مختلف شیعتی ، فمن زارنی فی غُربتی وجبت له زیارتی یوم القیامة ، والّذی اکرم محمّداً ( صلی الله علیه وآله وسلم ) بالنبوّة واصطفاه علی جمیع الخلیقة لا یصلّی أحد منکم عند قبری رکعتین الاّ استحقّ المغفرة من الله عزّوجلّ یوم یلقاه ، والّذی أکرمنا بعد محمّد ( صلی الله علیه وآله وسلم ) بالامامة وخصّنا بالوصیّة انّ زوّار قبری لاکرم الوفود علی الله یوم القیامة ، وما من مؤمن یزورنی فتصیب وجهه قطرة من السّماء الاّ حرّم الله جسده علی النّار ."
"بسند معتبر عن محمّد بن سلیمان انّه سأل الامام محمّد التّقی صلوات الله وسلامه علیه عن رجل حجّ حجّة الاسلام فدخل متمتّعاً بالعُمرة الی الحجّ ، فأعانه الله تعالی علی حجّة وعُمرة ، ثمّ أتی المدینة فسلّم علی النّبی ( صلی الله علیه وآله وسلم )، ثمّ أتی أباک أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) عارفاً بحقّه یعلم انّه حجّة الله علی خلقه وبابه الّذی یؤتی منه فسلّم علیه ، ثمّ أتی أبا عبد الله ( علیه السلام )، فسلّم علیه ثمّ أتی بغداد فسلّم علی أبی الحسن موسی ( علیه السلام )، ثمّ انصرف الی بلاده ، فلمّا کان فی هذا الوقت رزقه الله تعالی ما یحجّ به فأیّهما أفضل  هذا الّذی حجّ حجّة الاسلام یرجع ایضاً فیحجّ أو یخرج الی خراسان الی أبیک علیّ بن مُوسی الرّضا ( علیه السلام ) فیسلّم علیه ؟ قال : بل یأتی خراسان فیسلّم علی أبی أفضل ، ولیکن ذلک فی رجب ولا ینبغی أن تفعلوا هذا الیوم فانّ علینا وعلیکم من السّلطان شنعة ."
روی الصّدوق فی کتاب مَن لا یحضره الفقیه عن الامام محمّد التّقی ( علیه السلام ) قال : انّ بین جبلی طوس قبضة قبضت من الجنّة مَن دخلها کان آمناً یوم القیامة من النّار .
وروی عنه ( علیه السلام ) قال : ضمنت لمن زار أبی بطُوس عارفاً بحقّه الجنّة علی الله تعالی .
"روی الصّدوق فی عُیون أخبار الرّضا ( علیه السلام ) عن رجل من الصّالحین انّه رأی فی المنام رسُول الله ( صلی الله علیه وآله وسلم ) فقال له : یا رسُول الله أیّاً من أبنائک أزور ؟ قال : بعضهم وفدوا علیّ مسمُوماً وبعضهم وفدوا مقتولاً ، فقال : أیّهم أزور مع تفرّق مشاهدهم ؟ قال : زُر أقربهم الیک وهُو مدفُون بأرض الغربة ، قُلت : یا رسُول الله تعنی بذلک الرّضا ( علیه السلام ) ؟ قال : قُل : صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ قُل : صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ قُل : صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ قاله ثلاثاً . أقول : قد عقد فی کتاب الوسائل وکتاب المُستدرک أبواباً فی استحباب التبرّک بمشهد الرّضا ومشاهد الائمة ( علیهم السلام ) واستحباب اختیار زیارة الرّضا علی زیارة الحسین ( علیهما السلام ) وعلی زیارة کلّ من الائمة ( علیهم السلام ) وعلی الحجّ المندوب والعُمرة المندُوبة ، ولما کان هذا الکتاب لا یسعُ التّطویل فقد اکتفینا بهذه العشرة الکاملة من الاخبار ."

المصدر: مفاتیح الجنان

logo test

اتصل بنا