El Sheij Al-Tusi en “Mesbah” sobre los actos preferibles del día viernes, nos dijo que un grupo de nuestros compañeros de Abu al-Mafzal Sheibani, en las propias palabras de Abu Muhammad Abdullah bin Muhammad Abed Badaliyeh, narró:

“Le pregunté al Imam Hasan Askari (p) en su casa en el año 255 sobre el valor de decir Salawat al Profeta (P) y a su purificada familia, inmediatamente alisté un pedazo de papel para tomar nota; él comenzó a explicarme sin ver ningún libro:
حبیبة حبیبک و نبیّک و أُمِّ اَحبّائک و أَصفیائک:
Ella es la amada de tu amado, tu mensajero y la madre de tus amigos y escogidos.

Según la historia y la tradición del Profeta; el mensajero de Dios amaba muchísimo a su única hija Fátima y lo demostraba. A veces ello ocasionaba la envidia de algunas mujeres del Profeta, quejándose al mismo, pero esto no disminuía el amor del Profeta hacia su hija a tal grado que la llamaban el amor del mensajero de Dios.

Sí ella fue amada por el Profeta quedando eso claro para todos, en ese sentido es que nosotros señalaremos varios ejemplos sobre este amor:

El amor del Profeta hacia su hija fue tanto que cuando quería viajar la última persona que le despedía fue su hija Fátima y cuando volvía la primera persona que la visitaba era su hija Fátima.
El Profeta acariciaba muchísimo a su hija. A veces la besaba y a veces la abrazaba y a veces pasaba su mano con mucho cariño sobre su cabeza diciendo:
«مَن آذاها فَقَد آذانی»

Quien la molesta me ha molestado.

«من أَغضَبَها فقد أغضبنی»

Quien la enfade me ha enfadado.

«من سَرَّها فَقَد سَرَّنی»

Quien la contente me contenta.

«مَن ساءَها فَقَد ساءَنی»

Quien la entristezca me ha entristecido.

Cuando descendió la aleya “لاتَجعلوا دُعاءَ الرّسول بینکم کَدُعاءِ بعضکم بعضاً” No tratéis al Mensajero con el mismo trato que entre vosotros, y ordenó a los creyentes que consideren el respeto cuando traten con el Profeta y no lo llamen con el nombre privado. La señora Fátima que fue el símbolo de respeto al Profeta después de haber sido revelada esta aleya ya no llamaba al Profeta con el nombre de papá. Eso fue duro para él. Por lo cual le dijo a su hija:

«قولی یا أبَتِ؛ فإنّها أحیا لِلقَلب و أَرضی للرَّب»

“Querida Fátima (p) esta aleya revelada no está referida a tu caso; tú dime papá porque esta palabra hace que mi corazón esté más vivo y que Dios Todopoderoso esté satisfecho”.

En una narración leemos: “un día el Profeta salió de su casa con su hija tomando la mano de ella diciendo: cada persona conoce a esta dama, pues sabe quién es ella, si no la conocen deben saber que ella es mi hija; es una parte de mi existencia, es mi alma y mi corazón. Quien la molestase me molesta y quien me molesta ha molestado a Dios”.(Canzol Ammal tomo 7 p 111).

Ibn Qattal Neishaburi narra una narración que el profeta dijo al imam Ali (p):

«یاعلی! إنّ فاطمةَ بضعةٌ مِنّی و هی نورُ عینی و ثمرةَ فؤادی[1]»

“¡Oh Ali! (p) ciertamente Fátima es una parte de mí, es la luz de mis ojos y la fruta de mi corazón”

الّتی انتَجَبتَها. . .

Fátima (p) la elegida…

El término “Eytaba” significa elegir y “Moytaba” elegido. La señora Fátima fue elegida por Dios porque representa el amor en el corazón del Profeta y la madre de los amigos de Dios (los imames inmaculados).

Se debe tomar en cuenta que el valor y la grandeza de cada elegido dependerá del valor y la grandeza de quien (el elector) que lo elige. En tal sentido está relacionado con el valor del elector directamente. En esta súplica el imam Askari (p) presenta a Dios como quien que elige y a Fátima como la elegida, acá podemos observar la grandeza de la existencia de luz de Fátima Zahra (p). Este destello de luz debe ser tomada como un ejemplo en nuestra vida y cada persona que busca la verdad, la perfección para así llegar a Dios debe tomar a Fátima (p) como su ejemplo siguiéndola y debiendo reflexionar sobre la vida de la hija del profeta. Aquí señalaremos algunos rasgos de Fátima (p) en su vida:

Fátima (p) la hogareña:

El imam Ali (p) en una parte de una narración dirigida a un hombre de la tribu Bani Sad respecto a las características hogareñas de Fátima (p) dijo:

“Ella fue la persona más amada de la casa del Profeta. Así por ejemplo una vez había traído tanta agua en un odre (bota de agua) que la correa de este le hizo heridas en el hombro, trabajaba tanto en el molino que sus manos tenían ampollas, barría tanto la casa que su ropa estaba llena de polvo, encendía tanto el fuego para cocinar que su ropa era descolorida; como resultado de ello sus quehaceres en su hogar eran difíciles….[2]

Estaba tan ocupada por las tareas del hogar que por ejemplo con una mano giraba el molino con la otra acurrucaba y daba de lactar a su hijo. El Profeta (PBD) le decía: ¡oh hija mía! soportas las amarguras de este mundo para estar contenta y feliz en el otro mundo”.

La Generosidad de Fátima

El Profeta para la boda de su hija había preparado una nueva camisa. Un pobre vino a su casa y le pidió una camisa vieja, la señora Fátima (p) quiera darle la que había utilizado, pero recordó esta aleya: “لَن تَنالُوا البِرَّ حتّی تُنفِقوا ممّا تحبّون” “No alcanzaréis la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que amáis”. A tal fin le dio una prenda nueva que el Profeta la había entregado para su boda.

En el momento de su matrimonio el ángel Gabriel apareció diciendo: ¡oh Muhammad! Dios te saluda y te comunica que le des a Fátima sus salutaciones pues le ha enviado un regalo del paraíso”. Cuando el Profeta le dio el saludo de Dios a Fátima le fue otorgado una camisa del paraíso en ese momento le rodeó a Fátima el ángel con sus alas y el Profeta con su capa para que la luz de la camisa no llamara mucho la atención de la gente. Cuando las mujeres le preguntaban de dónde había traído esa camisa tan hermosa ella respondió diciendo: “es un regalo por Dios”.[3]

La modesta vida de Fátima (p):

Un Día Salman Farsi, leal compañero del Profeta vio a Fátima (p) con un Chador (velo islámico) viejo y muy sencillo yendo a visitar a su padre. Salman empezó a llorar sorprendido por la simplicidad de la hija del Profeta. Fátima (p) habiendo visto como lloraba Salman le contó a su padre: “¡oh! mensajero de Dios Salman se sorprendió por nuestra simplicidad en la vida, juro por Dios; desde hace cinco años la alfombra de nuestra casa es de cuero de oveja y que en los días nuestros camellos comen hierba sobre ella y por la noche es nuestro lecho para dormir teniendo como almohadas ramas de dátiles”. En aquel entonces el Profeta dijo: “Ciertamente mi hija es de los y las aventajadas (serán aquellos que en la vida mundanal se apresuraron en realizar obras de bien). ¡Éstos serán los primeros [en entrar al Paraíso]![4]

La afabilidad de Fátima (p) a su esposo

En un dicho del imam Ali (p) narra el trato de Fátima (p) en su casa:

«فَوَالله ما أَغضَبَها و لاأکرهتُها عَلَی أمرٍ حتّی قَبَضَتها الله عزّوجلّ و لاأَغضَبتنی و لاعَصَت لی أَمراً و لقد کُنتُ أَنظُرُ الیها فَتَنکَشِف عنّی الهُمُوم و الاحزان[5]

“¡Juro por Dios! que jamás en nuestras vidas desde que vino Fátima (p) a mi casa no me enfadó, ni ella a mí; siempre realizó los favores que le pedía. Cuando miraba a Fátima (p) desaparecían todas tristezas de mi corazón”.

En verdad Fátima (p) es un ejemplo respecto al trato al esposo y los hijos, ella preparaba su casa de tal forma que su esposo e hijos se sentían muy felices; un hogar donde había paz y cariño, una casa que cuando el imam Ali (p) estaba muy agitado después de haber arreglado los asuntos de la comunidad volvía, y al ver a Fátima se tranquilizaba.

Relacionado: Una breve explicacón sobre el Salawat del Imam Askari (p) para la hija del profeta (Fátima Zahra) (Parte 1)
La adoración de Fátima (p) a Dios

Uno de los destellos de luz de la vida de Fátima (p) era su amor en la adoración a Dios, lo amaba y adoraba tanto que no cambiaba esto con nada; estando parada adoraba y rezaba a tal grado que sus pies se hinchaban.

Dijo el Profeta (p):

Cuando rezaba en el altar su luz llegaba a los ángeles del cielo, así como la luz de las estrellas para los seres humanos en la tierra, Dios les decía a los ángeles: “observen a mi sierva Fátima (p) de tanto adorarme su cuerpo se estremece, ustedes serán los testigos de que quienes la sigan serán salvados del fuego de infierno”

En otra narración el Profeta dijo:

«یا فاطمة! إِنَّ اللّه اِصطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ و اصطَفاکِ عَلَی نِساءِ العالَمین[6]»

“Cuando mi hija estaba en el altar adorándome miles de ángeles decían: ¡oh Fátima (p) ciertamente Dios te ha escogido, te ha purificado y elegido de entre todas las mujeres del mundo”.

Sin lugar a dudas la adoración y fe a Dios de esta bendita existencia era tan fuerte que aun con problemas, tristezas y dificultades no olvidaba adorarlo, ni amarlo a tal grado que el Profeta dijo:

.(ماکانَ فی الدّنیا أَعبَد مِن فاطمة کانَت تقوم حتی تتَوَرَّمَ قَدماها[7].)

“no hay en el mundo una persona que adore más a Dios que Fátima (p), quien lo hacía aun cuando en ese estado se le hinchaban los pies.

La honestidad de Fátima:

Otra de las manifestaciones de Fátima (p) que puede servir como modelo a seguir para los amantes y devotos de ella es su sinceridad y veracidad. La señora Fátima Zahra (p) fue tan sincera que era reconocida por “Sadiqah” (Persona muy sincera [cuya explicación se mencionó al principio de este trabajo]).

Aisha una de las esposas del Profeta también dijo:

«ما رأَیتُ أَحَداً کان أَصدَقُ لَهجَةً مِنها إِلاّ أَن یَکونَ الّذی وَلَدَها.»

“No he visto a persona más veraz y correcta que Fátima a excepción de su padre”

En otra narración de Ibn Sad sobre Aisha respecto a Fátima (p) dijo:

“No he visto a nadie más parecido al Profeta que Fátima, cuando entraba donde su padre la recibía con mucho cariño, besándole sus manos y teniéndola muy cera a su lado. Ciertamente y sin lugar a dudas este respeto y cariño del Profeta hacia Fátima fue por las virtudes divinas que ella tenía, el Profeta la presentaba a la gente como una buena sierva de Dios y no solo por ser su hija”.

Continua…

*La ciudad santa de Qom

Notas:

1- روضة الواعظین/150.

2- [2] علل الشرائع ج2/باب 89/ ح1.

3- [3] عوالم العلوم ج11/230.

4- بحارالانوار43/88.

5- [5] بحارالانوار 43/124.

6- بحارالانوار 43/36.

7- بحارالانوار 3/76.

Fuente: es.shafaqna.com