El Sheij Al-Tusi en “Mesbah” sobre los actos preferibles del día viernes, nos dijo que un grupo de nuestros compañeros de Abu al-Mafzal Sheibani, en las propias palabras de Abu Muhammad Abdullah bin Muhammad Abed Badaliyeh, narró:

“Le pregunté al Imam Hasan Askari (p) en su casa en el año 255 sobre el valor de decir Salawat al Profeta (P) y a su purificada familia, inmediatamente alisté un pedazo de papel para tomar nota; él comenzó a explicarme sin ver ningún libro:
اللهم و کما جَعَلتها ام الائمة الهُدی و حلیلة صاحب اللواء و الکریمة عند الملا الاعلی

“¡Oh! Señor, tú que la has puesto como la madre y honorable de los inmaculados Imames y la esposa del quien llevará la bandera (en el día del juicio) y (famosa a) generosa en el reino de los cielos (Malae aela)”.

Fátima (p), la madre de los inmaculados Imames:

Otro apodo de Fátima Zahra es Umm al-Aemmah. Ella es la madre de once luces de guía que iluminan en el cielo como las estrellas, guía para los buscadores del camino recto; son los intermediarios entre el Creador y los creados. Ciertamente ella que es la señora de las señoras del universo, quien es la única que tiene estas capacidades para que sus hijos sean los mejores seres humanos y mensajeros de Dios.
Relacionado: Una breve explicacón sobre el Salawat del Imam Askari (A.S) para la hija del profeta (Fátima Zahra) (Parte 5)

En árabe la palabra امّ (la madre) significa el origen de todo.

اُمُّ الشیء یعنی اَصلُه[1]

La madre de algo significa el origen de él; en tal sentido, si los Imames fueron apodados “guías” y todas las criaturas necesitan ser guiados hacia su creador, se debe buscar el origen de esta guía, la misma que está en la existencia de esa bendita mujer que es la madre de las guías (los inmaculados Imames). Entonces la raíz del árbol de la guía se refiere a Fátima Zahra (que la paz sea con ella); quizás mientras se reflexiona en este apodo y otro – امّ ابیها) la madre de su padre) otorgado por el Profeta podamos entender un poco esta realidad sobre lo que Dios, le transmitió al Profeta:

«یا اَحمد! لولاک لما خَلَقتُ الافلاک و لولا علی لماخَلَقتُک و لولا فاطمة لماخَلَقتُکُما»

“Oh Ahmad (Muhammad) si no existieras, no hubiésemos creado los cielos y si no hubiera existido Ali no te hubiese creado y si no hubiese existido Fátima no los hubiese creado a vosotros dos”.

و حلیلة صاحب اللواء…

La esposa de quien llevará la bandera (en el día del juicio) …

¿Quién es el dueño de la bandera (en el día del juicio)?

El término لواء en árabe significa la bandera que el Imam de cada grupo lo levanta para que sus seguidores estén con él.

Según las narraciones, la bendita existencia de Ali ibn abi Talib en este mundo y en el más allá es quien lleva la bandera de la religión islámica; por lo tanto, quien conozca al Profeta y a su sucesor y los siga en este mundo y en el otro, estará bajo de la bandera de Ali ibn Abi Talib (que es la bandera del islam) que va hacia el paraíso.

El Imam Ar-Rida (p) narró del Profeta quien dijo a Ali ibn abi Talib (p):

«یا علی! أنت أخی و وزیری و صاحب لوائی فی الدنیا و الاخرة[2].»

“Oh Ali, tú eres mi hermano y mi sucesor y quien lleva mi bandera en este mundo y en el más allá”.

Sin lugar de duda elegir a Ali ibn Abi Talib (que la paz sea con el) como el esposo de Fátima (que la paz sea con ella) por Dios; es una medalla del honor para ella. Porque el profeta dijo:

«لولاعلیٌ لَم یَکُن لِفاطمة کفو[3]. »

Si no fuese Ali ibn Abi Talib no se encontraba para Fátima ningún idóneo

و الکریمة عند الملا الاعلی:

… (Famosa a) generosa en el reino de los cielos (Malae aela)”.

Se dice generosa a aquella persona que reúne todo tipo de bondades y virtudes.

(کریم: هو الجامع لانواع الخیر و الشرف و الفضائل[4].)

Generosa, es quien lleva toda la bondad, honor y virtudes.

El Imam Askari (P) llama a Fátima como la generosa en el reino de los cielos: pues expresa en este sentido todo tipo de bondad, honor y virtudes que están dentro la existencia de Fátima (P), aquella que todo mundo debe conocerla y seguirla.

¿Qué significa “Malae aela”?

Sobre el significado de este apodo existen dos posibilidades:

Significa los ángeles altos, como lo vemos en algunas narraciones. Según este sentido Fátima será (famosa); es decir generosa en los cielos y para los ángeles altos.
Significa los inmaculados Imames. Según este sentido, Fátima será (famosa) generosa para los inmaculados Imames. Como lo encontramos en lo narrado por el poeta Abu Noas:

“Un día fui a casa del Imam Rida (P) y le dije:

«يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ قُلْتُ فِيكَ أَبْيَاتاً وَ أَنَا أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَهَا مِنِّي فَقَالَ هَاتِ فَأَنْشَأَ يَقُول

“Oh hijo del Profeta: yo tengo versos de poesía sobre vosotros, a mí me gusta que los escuche. El Imam me dio permiso y yo los leí”.(en un verso así dice:)

فَأَنْتُمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَــى وَ عِنْـدَكُمْ‏ عِلْمُ الْكِتَابِ وَ مَا جَاءَتْ بِهِ السُّوَرُ

Vosotros son “Malae aela” Y vosotros sois quienes tenéis el conocimiento del libro (el sagrado Corán) y su contenido”.

فَقَالَ الرِّضَا قَدْ جِئْتَنَا بِأَبْيَاتٍ مَا سَبَقَكَ إِلَيْهَا أَحَدٌ يَا غُلَامُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ نَفَقَتِنَا شَيْ‏ءٌ فَقَالَ ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ فَقَالَ أَعْطِهَا إِيَّاه .»‏

El Imam Rida (P) dijo: “Ciertamente narraste versos sobre nosotros que Nadie los dijo, – luego manifestó a su sirviente -: ¿Acaso tenemos algo de dinero? él respondió: sí 300 dinares, – el Imam contestó-: otórgalos a Abu Noas”.Según esta narración, la señora Fátima es famosa por ser generosa hacia los inmaculados Imames. Ciertamente los dos sentidos también pueden ser correctos.

فَصَلِّ عَلَیها و عَلَی أُمِّها صلوةً تُکرِمُ بها وجهَ محمدٍ و تُقِرُّ بها أَعیُنِ ذُرّیَّتِها و أَبلِغهُم عَنّی ذُرِّیَّتِها و أَبلغهم عنّی فی هذه السّاعةِ أَفضَلَ التَّحیَّة و السّلام.

Es por eso, que se debe hacer “Salawat” para ella y para su madre respetada una salutación que honre al Profeta y a sus hijos. Y envíale por parte mía en este momento las mejores salutaciones.
Relacionado: Una breve explicacón sobre el Salawat del Imam Askari (A.S) para la hija del profeta (Fátima Zahra) (Parte 4)

خدیجه الکبری …

Jadiya Al Kubra

Al final de este comentario de manera breve, haremos referencia a la dignidad y el carácter de Jadiya Al Kubra, la madre de Fátima Zahra y esposa del Profeta.

Fue ella la primera dama en creer en Muhammad ibn Abdullah (BPD) como el mensajero de Dios, la señora Jadiya tiene un estatus especial para Dios Todopoderoso y Su Mensajero. Jadiya Al Kubra fue una de las mujeres más ricas y justas de La Meca, ella estaba fascinada por la fidelidad e integridad de Muhammad (PBD) desde que lo conoció, por tal hecho Dios Todopoderoso le proporcionó las condiciones para su matrimonio con el mensajero de Dios, entrando así en la casa de Muhammad (PBD). Esto le costó a ella aceptar la animosidad y el odio de las mujeres de Quraysh. Pues por estar enamorada del Profeta soportó todas estas dificultades no fallándole nunca hasta el último momento en brindar la ayuda al islam y a los musulmanes. Se puede decir que el islam le debe a Jadiya Al Kubra (P) su desarrollo en sus inicios. Por todo ello fue amada por Dios y su Profeta, Muahmmad (PBD), quién estaba enamorado de ella siguiendo las órdenes de Dios. Este amor llegó a tal punto que cada vez que el Profeta (PBD) era perseguido por los infieles, se refugiaba en la casa de Jadiya y no solo eso, sino que al ver el rostro de ella se olvidaba de los problemas y dificultades. No hay duda que ella fue un firme apoyo para el Mensajero de Dios en la propagación del islam, tal es así que el año en que Jadiya y Abutalib fallecieron, fue denominado Amol huzn “el año de la tristeza” en ese tiempo el Profeta lloró demasiado llevando el luto por estas pérdidas

Existen dos narraciones que describen la situación especial de esta respetada dama:

La primera de Muhammad ibn Muslim del Imam Baqir (P) que dijo:

«أَنَّ رسول الله قال: ِانَّ جَبْرَئِيلَ قَالَ لِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي حِينَ رَجَعْتُ وَ قُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ قَالَ حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَى خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَ مِنِّي السَّلَامَ وَ حَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَتْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَ عَلَى جَبْرَئِيلَ السَّلَام[5].»

Dijo el Imam Baqir (P): “Que dijo el Mensajero de Dios (P): “Cuando fui a la Ascensión con Gabriel, en el momento de regresar le dije a Gabriel: ¿tienes algo que me pidas? Él dijo: “Mi pedido es saludar a Jadiya por Dios y por mí “. Cuando el mensajero de Dios se encontró con Jadiya y transmitió los saludos de Dios y Gabriel a ella, Jadiya respondió: Dios es la paz (la paz es uno de los nombres divinos) y por él es la paz y para él es la paz y para el ángel Gabriel”.

La segunda de Abi Basir uno de los compañeros del Imam Sadiq (P) que dice:

«كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَرَكَضَ‏ بِرِجْلِهِ‏ الْأَرْضَ- فَإِذَا بَحْرٌ فِيهِ سُفُنٌ مِنْ فِضَّةٍ فَرَكِبَ وَ رَكِبْتُ مَعَهُ- حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعٍ فِيهِ خِيَامٌ مِنْ فِضَّةٍ- فَدَخَلَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ رَأَيْتَ الْخَيْمَةَ الَّتِي دَخَلْتُهَا أَوَّلًا- فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ تِلْكَ خَيْمَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَ الْأُخْرَى خَيْمَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ- وَ الثَّالِثَةُ خَيْمَةُ فَاطِمَةَ وَ الرَّابِعَةُ خَيْمَةُ خَدِيجَةَ- وَ الْخَامِسَةُ خَيْمَةُ الْحَسَنِ وَ السَّادِسَةُ خَيْمَةُ الْحُسَيْنِ- وَ السَّابِعَةُ خَيْمَةُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ الثَّامِنَةُ خَيْمَةُ أَبِي- وَ التَّاسِعَةُ خَيْمَتِي وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَمُوتُ- إِلَّا وَ لَهُ خَيْمَةٌ يَسْكُنُ فِيهَا[6]»

“Abi Basir cuando estaba sirviendo al Imam Sadiq (P) dijo: el Imam Golpeó el suelo con sus pies, en ese momento vi un mar de barcos plateados. El Imam (P) se embarcó en esa nave y me subí con él, llegamos a un lugar donde había carpas de plata; el Imam entró en una de ellas y después de un tiempo salió luego me dijo: Era la carpa del Profeta (BPD) y la otra pertenece a Amir al-Momenin Ali (P) y la tercera a Fátima (P) y la Cuarta a Jadiya (P), la Quinta a Hassan (P), la sexta a Hussein (P), la séptima a Ali ibn al-Hussein (P) (Imam Sajad (P)), la octava es la carpa de mi padre (Imam Baquir (P)) y la novena, es mi carpa y ninguno de nosotros (Imames) morirá a menos que sea una carpa en la que reside”.

Como se ve en esta narración, Dios Todopoderoso ha creado una carpa para cada uno de los inmaculados Imames que salen del mundo, Dios Todopoderoso ha creado una carpa para Jadiya; lo cual expresa la majestuosidad de esta gran dama para Dios.

(والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و عترته الطاهرین)

*La ciudad santa de Qom

Notas:

1- مصباح المنیر2/23.

2- بحارالانوار8/19.

3- مصباح الانوار/228.

4- لسان العرب12/510.

5- البرهان 3/493 و بحارالانوار18/385.

6- بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد 1/405 و بحارالانوار 6/245.

Fuente: es.shafaqna.com