La palabra árabe, shia, literalmente denota ‘un grupo de personas que se unen para un propósito particular’ o ‘un seguidor’, como cuando el Corán dice:

“En verdad, entre los que siguieron su camino estaba Abraham”. (S37: 83).

En el lenguaje islámico, sin embargo, la palabra shia ha llegado a denotar tres significados bastante diferentes. En cierto sentido, se refiere a aquellos que aman y apoyan al Imam Ali (AS) y sus descendientes y Lady Fátima Zahra (SA) que hacen la Casa del Profeta (PBUH) (Ahlal-Bayt). Amar a la familia del profeta es un deber islámico ordenado en el Corán:

“Di: ‘No te pido ninguna recompensa por esto, excepto el amor de aquellos que están cerca de tu familia’” (S42: 23)

En este sentido, Shia se refiere a todos los musulmanes, porque todos (excepto los llamados Nawasib, o ‘insultores’) aman a la Casa del Profeta (BPUH), a pesar de que pueden no reconocer su posición de liderazgo. El Imam Shafi’i, el Fundador de una de las cuatro escuelas de derecho sunitas, escribió las siguientes famosas líneas de poesía en alabanza a la Casa del Profeta (BPUH):

‘¡Oh Casa del Profeta (BPUH)!

El amor hacia ti fue ordenado por Dios.

Para su dignidad es suficiente

Esa oración no será aceptada sin saludarte.

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Otro sentido de la palabra Shia se refiere a aquellos que creen que el Imam Ali (AS) era mayor en conocimiento y virtud que los otros tres califas (a saber, Abu Bakr, Umar y Uthman) pero aún consideran que sus Gobiernos son legítimos. Esto es especialmente cierto en la escuela de Mu’tazilat en Bagdad. Este significado de Shia se puede encontrar en Mīzān al-Iʿtidāl y Sayr Aʿlam Al-Nubalāʾ de Shams Al-Dīn Muḥammad Al-Dhahabī, quien acusa a algunos tradicionalistas (Muhadiththin) de tener simpatías en la escuela Shia, incluido Al-Hakim Al-Nishapuri, que goza de una gran reputación por su papel en la preservación de la ciencia del hadith.
El tercer significado de la palabra Shia se refiere a aquellos que siguen al Imam Ali y sus descendientes después de la muerte del Profeta (BPUH) porque creen que el liderazgo de los musulmanes ha sido otorgado a Ali y su progenie. Estas personas consideran que Ali (AS) es el sucesor (Wali) del Profeta (BPUH), señalando el hecho de que Ali (AS) era conocido por poseer esa capacidad y se lo conocía como el ‘sucesor’ en poemas y discursos incluso durante la propia vida del Profeta (BPUH).

Como informa Hakim, cuando el Imam Ali (AS) fue martirizado, su hijo, el Imam Hassan (AS), pronunció un discurso, declarando: “Soy el hijo del Profeta (BPUH) y el hijo del sucesor del Profeta (BPUH)” (1/172). Ibn Abil-Hadid también ha grabado algunas páginas de poesía en las que los Compañeros del Profeta (BPUH) (Saḥāba) y los sucesores (Tābiʿūn) se han referido al Imam Ali (AS) como “el sucesor” (1 / 143–150). Este es el significado de shiíta.

Fuente: es.shafaqna.com