En este versículo, el Corán da una descripción del mes sagrado, hablando de la revelación del Corán.

 

Dios dice en el versículo 185 de la Sura Al-Baqarah: “El mes de Ramadán es el mes en el que fue revelado el Corán; una guía para los hombres, la guía más autorizada y un criterio para discernir el bien del mal. Quien de ustedes vea el comienzo del mes de Ramadán, debe comenzar a ayunar. Están exentos los que estén enfermos o de viaje, pero deberán ayunar el mismo número de días en otro momento. Dios no os impone ninguna dificultad. Él quiere que tengas consuelo para que puedas completar el ayuno y glorificar a Dios por darte guía, así que quizás le des las gracias”.

 

Según este pasaje, Ramadán es el mes en el que se reveló el Corán y cuando llega, cualquiera que haya alcanzado la edad de takleef (9 para las niñas y 15 para los niños, edad en la que deben observar los deberes religiosos) y esté en las condiciones físicas y de salud para ello, deberá observar el ayuno.

 

Hay diferentes opiniones sobre cómo se reveló el Corán en este mes. Algunos creen que el Libro Sagrado fue enviado de una vez al Profeta Muhammad (Dios lo bendiga a él y a su familia) en la Noche de Qadr, mientras que según otros fue enviado al cielo terrenal esa noche y luego revelado al Profeta gradualmente.

 

Aunque la palabra Ramadán se menciona en el Corán sólo una vez, existen numerosos versículos que hablan del ayuno de Ramadán sin mencionar el término.

 

Por ejemplo, están los versículos 183 y 184 de Sura Al-Baqarah:

 

“Oh creyentes, os está prescrito el ayuno, como lo fue para aquellos que os precedieron, para que temáis a Dios”. (versículo 183)

 

“El ayuno es sólo por un número determinado de días. Cualquiera que esté enfermo o de viaje deberá ayunar el mismo número de días en otro momento. Y el que pueda pagar el rescate (por los días que no ha ayunado) que alimente a un pobre. Las buenas acciones realizadas por iniciativa propia serán recompensadas. Sin embargo, el ayuno es mejor y será recompensado. ¡Es bueno que lo sepas! (versículo 184)

 

Dios exime del ayuno a tres grupos: los enfermos, los viajeros y los ancianos. El primer y segundo grupo deben observar un ayuno compensatorio (qadha) una vez recuperados o al final del viaje. Pero el último grupo (los ancianos) sólo debe pagar kaffarah (un pago a la caridad), es decir, el precio de 750 gramos de trigo u otros bienes similares por cada día de ayuno perdido.