Lo que sigue es parte del libro IMÂM AL MAHDÎ (que Dios apresure su aparición)EL DUODÉCIMO DE LOS INMACULADOS IMAMES(la paz sea con él )escrito por ESCRITORES DE LA FUNDACIÓN DAR RAH-E HAQQ traducido por MARTHA GOLZAR Y RAHMATUL.LAH GOLZAR

2. Abu Ya‘far Muhammad Ibn ‘Uzmân Ibn Sa‘îd ‘Amri

“Muhammad Ibn ‘Uzman” al igual que su padre fue uno de los grandes sabios de la Escuela Ash-Shî‘ah y por sus virtudes, justicia y honorabilidad, fue hombre de confianza y respetado por los shiíes. Imam Hasan Askari (P) también expresó su confianza y seguridad hacia él y hacia su padre. El difunto Sheij Tusi registra: ” Los shiíes coincidían en que él era un hombre justo, virtuoso y depositario”.(1)

Después del fallecimiento del primer ” representante ” el honorable ” ‘Uzman Ibn Sa‘îd “, fue escrita una carta por el Imam de la Época (P) respecto al fallecimiento de éste y la sucesión de su hijo ” Muhammad ” que su traducción es la siguiente:

“Todos somos de Dios y a Dios regresaremos”

“Nos entregamos a Sus órdenes y estamos complacidos con lo que Él predestina para nosotros. Tu padre vivió venturoso y falleció en buena forma. Dios le tenga clemencia y que se reúna con sus líderes y Señores (P). Siempre trató de desempeñar de la mejor forma sus servicios hacia ellos; y se esforzó en aquello que provocaba su aproximación hacia Dios, Querido y Glorioso sea, y hacia sus Imames (P). Dios mantenga su rostro alegre y fresco, y perdone sus equivocaciones “.

Y en otra parte de esta misma carta dijo:

“Dios te otorgue una gran recompensa y buena tranquilidad en las dificultades, tú has sufrido una gran pérdida y nosotros también la hemos sufrido, y su separación tanto a ti como a nosotros nos ha provocado la pena de la soledad y de haberlo perdido. Que Dios con su Clemencia lo mantenga alegre en su lugar de descanso eterno. La mayor felicidad para tu padre era el que Dios le otorgó un hijo como tú, que después de él fuese su sucesor y el heredero de sus asuntos, pide perdón por él, y yo agradezco a Dios. En verdad que los corazones (de la gente) están alegres y satisfechos por el puesto y jerarquía que te fue otorgado y por aquello que Dios colocó en ti y ante ti. Que Dios te ayude y te vuelva poderoso y firme, y te haga triunfar, y sea tu tutor, vigilante y guardián “.(2)

” ‘Abdul.lah Ibn Ya‘far Himiari “relata :” Cuando ‘Uzman Ibn Sa‘îd falleció nos llegó una carta con la misma letra con la que el Imam nos escribía diciendo que ” Abu Ya‘far ” (Muhammad Ibn ‘Uzman Ibn Sa‘îd ‘Amrî) había sido elegido como sucesor de su padre “.(3)

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Y también en otra carta el Imam (P) al responder a algunas preguntas de ” Ishaq Ibn Ia‘qub Kulaini “escribió:

” Y Muhammad Ibn ‘Uzman ‘Amri, que Dios esté satisfecho de él y de su padre fallecido, en verdad que él es de mi confianza y sus escritos son mis escritos “.(4)

” ‘Abdul.lah Ibn Ya‘far Himiari ” expone: ” Pregunté a Muhammad Ibn ‘Uzman que si había visto en persona al Imam de la Época (P). Me respondió:”¡Si! Mi última entrevista con él fue junto a La Ka‘bah, donde decía:

” ¡Oh, Dios mío! Realiza aquello que nos habías prometido ” .(5)

Y también lo vi en ” Mustaÿâr ” (6) que decía:

” ¡Oh, Dios mío! Toma venganza de mis enemigos “.(7)

Así también Muhammad Ibn ‘Uzman dijo: ” El Imâm de la Época (P) cada año se presenta en La Meca. Él ve y conoce a la gente, y la gente lo ve sin embargo no lo reconoce “.(8)

Muhammad Ibn ‘Uzman preparó una tumba para él, entonces la cubrió con una tela sobre la cuál estaban escritas unas aleyas coránicas y el nombre de los Imames (P). Todos los días se introducía en ésta, leía un Yod‘e (una de las treinta partes en que está dividido el Corán), y luego salía.(9)

Este generoso estaba enterado desde antes del día en que fallecería, y en esa misma fecha expiró .(10) Antes de que falleciese un grupo de los grandes sabios shiíes fueron a visitarlo y por orden del Imam presentó a ” Abu Al-Qasim Husain Ibn Ruh Nuwbajti ” como su siguiente representante y el mediador entre la gente y el Imam (P) y dijo: ” Él es mi sucesor, recurran a él “.(11)

El honorable Abu Ya‘far Muhammad Ibn ‘Uzman Ibn Sa‘id ‘Amri (que Dios lo tenga en Su Gloria) falleció el año 305 H.L. (917-18 d.C.).(12)

Notas:

1-Bihâr,t.LI, pp. 345 y 346; Gaibat, Sheij Tusi, pp. 216 y 219 ;Al-Kuna wa Al-Alqâb, t.III, p.230.

2-Bihâr, t.LI, p.349; Kamal Al-Din, t.II, p.188, hadiz 38; Gaibat, Sheij Tusi, pp.219 y 220.

3-Bihâr, t.LI, p.349

4-Bihâr, t.LI, pp.349 y 350; Gaibat, Sheij Tusi, p.220; Kashf Al-Gummah, t.III, p.457.

5-Bihâr, t.LI, p.351.

6-Mustayar es un lugar cerca del “Rukn Yamani” (ángulo sur de la Casa de la Ka’bah), enfrente de la puerta de la Ka‘bah, y es un lugar donde los pecadores se refugian.

7-Bihâr, t.LI, p.351.

8-Bihâr, t.LI, p.351.

9-Al-Kunawa Al-Alqâb, t.III, pp.267 y 268, impreso en Najaf.

10Al-Kunawa Al-Alqâb , t.III, p. 268, impreso en Najaf.

11-Bihâr, t.LI, pp.354 y 355; Gaibat, Sheij Tusi, pp. 326 y 327.

12-Bihâr, t.LI, p.352.

Fuente: es.shafaqna.com