Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.

Estas súplicas se puede hacerlas en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.

La súplica del quinto día del mes Ramadán

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ، بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

al·lâhumma-ÿ‘alnî fîhi minal mustagfirîn ua-ÿa’alnî fîhi min ‘ibâdika-s sâlihînal qânitîn ua-ÿa’alnî fîhi min auliâ’ikal muqarrabîn bira’fatika iâ arham-ar râhimîn

¡Oh, ¡Dios mío, cuéntame en este (día) entre aquéllos que te piden perdón y establéceme en este (día) entre los siervos benevolentes y obedientes, y cuéntame en este (día) entre los amigos más próximos a Ti! Por tu amor ¡Oh, el más Misericordioso de los Misericordiosos!

Una breve explicación:

En el quinto día del mes Ramadán el ayunante pide a Dios 3 cosas:

1-Ser contado entre aquellos que piden perdón a Dios.
2-Ser establecido entre los siervos benevolentes y obedientes.
3-Ser contado entre los amigos más cercanos a Dios.

La importancia del Istegfar

Istegfar significa pedir perdón a Dios. En el sagrado Corán y en los dichos del Profeta y los inmaculados imames se ha repetido varias veces este título; incluso en el noble Corán se menciona que serán amonestados los que no hacen Istegfar.

(اَفَلا یتوبونَ اِلَی اللّهِ ویستَغفِرونَهُ)

“¿No se volverán a Dios pidiéndole perdón?” (la Sura Al-Ma’idah – la aleya 74).

¿Acaso el Istegfar (pedir perdón de Dios) es lo mismo que la Tawbah (arrepentimiento)?

En las fuentes de la religión encontramos dos términos:

Istegfar – Tawbah

Algunos piensan que estas dos palabras son iguales y son sinónimos; sin embargo, los sabios manifiestan que hay una diferencia entre el Istegfar y la Tawbah señalando que:

El Istegfar es adelantado a la Tawbah. El ser humano primero debe hacer el Istegfar y después hacer la Tawbah; según la aleya 3 de la Sura Hud cuando Dios dice:

(واَنِ‌استَغفِروا رَبَّکُم ثُمَّ توبوا اِلَیهِ)

“Y ¡que pidáis perdón a vuestro Señor y, luego, os volváis a Él!”

Entonces se puede decir que:

La Tawbah es volverse a Dios con remordimiento de los pecados; mientras que el Istegfar es pedir perdón y la misericordia del Señor.

Los efectos del Istegfar:

En el sagrado Corán se ha mencionado valiosos resultados para el Istegfar

A: evitar del castigo de Dios:

‌(…وما‌کانَ‌اللّهُ مُعَذِّبَهُم وهُم یَستَغفِرون)

“Dios no les iba a castigar mientras ellos pedían perdón” (Al-Anfal – la aleya 33)

El Imam Ali (AS) dice:

“Sobre la tierra hay dos instrumentos para la seguridad: uno es la existencia del Profeta que después del fallecimiento de él se sacó y el otro es el Istegfar que siempre quedará”. (Tafsir Nemuneh – tomo 7 –página 154)

B: ser perdonados los pecados:

El efecto de hacer Istegfar será el perdón de los pecados.

(فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّکُم اِنَّهُ کانَ غَفّارا)

Y he dicho:” ¡Pedid perdón a vuestro Señor -Que es indulgente” -(el sagrado Corán – la Sura Nuh – la aleya 10)

En una narración luminosa del imam Sadeq narrada por Zorarah (un compañero del imam) leemos que el Imam dijo:

“Cuando alguien peca le dan tiempo desde la mañana hasta la noche y no le escriben nada y si hiciere arrepentimiento no le escribirán el pecado” (Osul Kafi – tomo 2 – página 437).
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C: tener buena vida

Dios altísimo en la Sura Hud aleya 3 dice:

(واَنِ استَغفِروا رَبَّکُم ثُمَّ توبوا اِلَیهِ یُمَتِّعکُم مَتـعـًا حَسَنـًا)

“Y ¡que pidáis perdón a vuestro Señor y, luego, os volváis a Él! Os permitirá, entonces, disfrutar bien”.

¿Cuáles son los atributos de los siervos benevolentes en el Corán?

En dos aleyas coránicas encontramos 5 caracteres para los siervos benevolentes:

(يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ )

“Creen en Dios y en el último Día, ordenan lo que está bien, prohíben lo que está mal y rivalizan en buenas obras. Esos tales son de los justos” (la sura Al-‘Imran – aleya 114).

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ )

“A quienes hayan creído y obrado bien hemos de hacer que entren a formar parte de los justos” (la sura Al-‘Ankabut- aleya 9)

Entonces; si en esta súplica pedimos a Dios que nos establezca entre los siervos benevolentes tenemos que conocer los atributos de ellos e intentar obtenerlos.

Cuéntame en este (día) entre los amigos más próximos a Ti:

Y llegando al fin de la súplica, pedimos a Dios que nos tome en cuenta en este día entre los amigos más próximos a Él.

Según el Corán:

La fe; la taqwa (piedad); no tener miedo sino a Dios; buena nueva (albricia) son algunos rasgos de los amigos más próximos a Dios.

Fuente: es.shafaqna.com