Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.
Estas súplicas se puede hacerlas en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.
La súplica del duodécimo día del mes Ramadán
اللَّهُمَّ زَيِّنِّي فِيهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ، وَ اسْتُرْنِي فِيهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْكَفَافِ، وَ احْمِلْنِي فِيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ، وَ آمِنِّي فِيهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخَافُ، بِعِصْمَتِكَ يَا عِصْمَةَ الْخَائِفِينَ
al·lâhumma zaîinnî fîhi bi-s sitri ual ‘afâf uasturnî fîhi bilibâsil qunû’i ual kafâf uahmilnî fîhi ‘alal ‘adli ual insâf ua âminnî fîhi min kul·li mâ ajâf bi’ismatika iâ ‘ismatal jâ’ifîn
¡Oh, Dios mío, engaláname en este (día) con el ornamento del pudor y la dignidad, y vísteme en este (día) con la vestimenta de la conformidad y la satisfacción! Condúceme hacia la justicia, la equidad y bríndame seguridad en este (día) frente a lo que temo. Por Tu protección, ¡Oh, Protector de los Temerosos!
Una breve explicación:
¡Oh, Dios mío, engaláname en este (día) con el ornamento del pudor y la dignidad,
El ornamento del pudor y la dignidad son dos atributos dignos que engalanan al ser humano.
*El ornamento del pudor:
Nos han ordenado obtener los atributos divinos.
تخلقوا باخلاق الله
Obtengan los atributos divinos:
Dios todo poderoso es SATTAR (lo que cubre los errores) y si su siervo comete un error o pecado lo cubre manteniendo el honor de su siervo; en ese sentido si nosotros queremos acercarnos a Dios tenemos que seguirlo a Él cubriendo los defectos de los demás para que Dios cubra nuestros errores.
El Profeta en un Hadis dijo:
مَنْ سَتَرَ عَلى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللّهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
“Quien cubra el error de un musulmán Dios le cubrirá sus errores en este mundo y el otro”.
Todos nosotros tenemos defectos y errores que muchos de ellos por gracia de Dios están ocultados de los demás y si la gente los conoce no nos respetarán. En un dicho del imam Yawad se dice:
لوتکاشفتم لما تدافنتم
“Si fuesen descubiertos ciertamente no les enterraban la gente; entonces qué bueno será que los ayunantes en este mes practiquen cubrir los errores de la gente¨”.
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*La dignidad:
Effat, es un estado que protege al ser humano de cometer pecados.
La dignidad económica, la dignidad de la lengua, la dignidad del vientre y la dignidad sexual son tipos de la dignidad que tiene efectos para la tranquilidad social; la solidez de la familia y perdonar los pecados que se cuentan para ella.
El imam Sadeq sobre el Shia real dice:
انما شیعة جعفر من عف بطنه و فرجه و اشتد جهاده و عمله لخالقه و رجاء ثوابه و خاف عقابه فاذا رایت اولئک فاولئک شیعة جعفر
“Ciertamente la shia de Yafar (imam Sadeq) es quien tiene la dignidad del vientre, la dignidad sexual y esfuerza su acción para su creador y tiene esperanza de la recompensa a Él y teme el castigo de Él; entonces si les vieron (con estos caracteres) sepan que son la Shia de Yafar”.
El ayunante hoy en el día doce del mes Ramadán pide a Dios que lo engalane con todo tipo de dignidad. (Los atributos de la Shia – tomo 1 – página 11)
y vísteme en este (día) con la vestimenta de la conformidad y satisfacción
*La conformidad y satisfacción
El Profeta del Islam dijo:
“Sin duda la poca riqueza que hace las necesidades del ser humano es mejor que mucha riqueza que traiga el olvido de Dios para él”
Resultados de la conformidad y la satisfacción:
La conformidad trae muchas bendiciones para el hombre, en varias dimensiones aquí indicamos a algunas de ellas:
A: una riqueza sin fin
El Profeta del islam:
القناعه مال لاینفد
“La conformidad es una riqueza interminable”.
B: la satisfacción divina:
El Imam Sadiq (AS):
“Quien tenga conformidad de lo poco que Dios le ha dado; Dios también tendrá satisfacción de su poca acción”.
C: la monárquica en la conformidad
El Imam Ali (AS):
کفی بالقناعه ملکا و بحسن الخلق نعیما
“La monárquica está en la conformidad y el buen carácter es una bendición para el hombre”.
D: la imponencia del ser humano
El Imam Ali (AS):
“La fruta de la conformidad es la imponencia”
F: no necesitar a la gente
El Imam Ali (AS):
القناعه راس الغنی
“La conformidad es la cabeza de la riqueza”.
G: la alegría de la vida:
El imam Ali (p):
اطیب العیش القناعهْ
“La vida más alegre se realiza con la conformidad”.
Condúceme hacia la justicia y la equidad:
Dios es justo y ordena a ser justos y tener justicia.
En la religión del islam se ha subrayado muchísimo en ser justos; es decir actuar con justicia con los demás.
Un musulmán siempre trata con las otras creaciones, con justicia.
Sobre la importancia de la justicia, el sagrado Corán nos anuncia que el objetivo de enviar a los 124 miles de profetas es establecer la justicia.
El sagrado Corán ordena a todos a actuar con justicia y lo cuenta como un nivel del Taqwa (la piedad).
اعدلوا هواقرب للتقوی
¡Sed justos!, Esto es lo más próximo al temor de Dios (piedad).
En un dicho del Profeta leemos:
عَدْلُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَبعینَ سَنَةٍ قیامٌ لَیلها وَ صِیامٌ نَهارها
“La justicia por una hora es mejor que la adoración de Dios setenta años rezando por las noches y ayunando por los días”.
¿Qué significado tiene la justicia?:
La justicia en cada asunto tiene su sentido; pero podemos definirla así:
La justicia es poner cada cosa en su lugar; es decir otorgar el derecho de cualquiera cosa a ella.
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Las bendiciones que trae la justicia:
A: aumentar las bendiciones
El imam Ali (AS) dice:
بِالْعَدْلِ تَتَضاعَفُ الْبَرَكاتُ
“Por la justicia se aumentan las bendiciones”.
B: expandir la misericordia
Dijo el Imam Ali (AS):
مَنْ عَدَلَ فِى الْبِلادِ نَشَر اللَّهُ عَلَيْهِ الرَّحْمَةَ
“Quien expanda la justicia en la tierra; Dios le expandirá a él su misericordia”.
C: continuar las bendiciones divinas:
El Imam Redha dice:
إِسْتِعْمالُ الْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ مُؤَذِّنٌ بِدَوامِ النِّعْمَةِ
“Tratar según la justicia y la bondad garantizada es la continuación de las bendiciones”.
D: obtener la dignidad:
El Imam Ali (AS) dijo:
مَنْ عَدَلَ عَظُمَ قَدْرُهُ
“Quien trata con justicia se aumenta su situación (entre la gente)”
G: la tranquilidad de los corazones:
La hija del Profeta Fátima dice:
والعدل تنسیقا للقلوب
“La justicia causa la unión de los corazones”.
Bríndame seguridad en este (día) frente a lo que temo.
Como último pedido, el ayunante pide a Dios que le brinde a él la seguridad.
En un dicho del amado Profeta leemos:
نعْمَتَانِ مَجْهُولَتَانِ الْأَمْنُ وَ الْعَافِيَة
Dos mercedes son desconocidas:
“La seguridad y la sanidad”.
Fuente: es.shafaqna.com
