Ibn ‘Abbâs relata del Profeta Muhammad (PBUH) un largo dicho que contiene el gran mérito del ayuno de cada día de Ramadán y las súplicas para cada día.

Estas súplicas se puede hacerlas en cualquier momento del día sobre todo después de cada oración.

La súplica del décimo día del mes Ramadán

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْفَائِزِينَ لَدَيْكَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ، بِإِحْسَانِكَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِينَ.

al·lâhumma-ÿ‘alnî fîhi minal mutauakkilîna ‘alaika ua-ÿ’alnî fîhi minal fâ’izîna ladaika ua-ÿ’alnî fîhi minal muqarrabîna ilaik bi ihsânika iâ gâiata-t tâlibîn

¡Oh, Dios mío, establéceme en este (día) entre aquéllos que se encomiendan a Ti (en todos sus asuntos), cuéntame en este (día) entre quienes son exitosos ante Ti y cuéntame en este día entre los próximos a Ti! Por tu Bondad, ¡Oh, Meta de quienes te buscan!

Una breve explicación:

*El primer pedido del ayunante:

Oh, Dios mío, establéceme en este (día) entre aquéllos que se encomiendan a Ti (en todos sus asuntos). Es el primer pedido del ayunante en este décimo día de ayuno.

¿Qué significa Al Tawakol (tener confianza en Dios) ?:

En una narración el amado Profeta del Islam preguntó al ángel Gabriel: ¿Qué sentido tiene Al Tawakol?, Gabriel respondió:

العلم بان المخلوق لایضر و لاینفع و لایعطی و لایمنع و استعمال الیاس من الخلق فاذا کان العبد کذالک لم یعمل لاحد سوی الله و لم یرج و لم یخف سوی الله و لم یطمع فی احد سوی الله فهذا هو التوکل.

Tener en cuenta que nadie puede perjudicar, ni beneficiar, ni otorgar, ni negar y tener desesperanza en las criaturas de Dios. Cuando el siervo sea así no hará nada; sino para Dios, no tendrá esperanza en nadie y ni temerá en alguien excepto en Dios, eso es Al Tawakol.

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*Y desde ese punto de vista, el sentido real de Al Tawakol es cuando el siervo en su corazón solo tiene esperanza en Dios y no en los creados de Dios, entendiendo que todas son causas dependientes. Por supuesto es que este sentido de tener confianza en Dios, no significa no seguir a las causas; sino tener certeza que las causas no tienen nada de sí mismos sin tener obras que se refieran a Dios.

Los niveles del Tawakol:

Los sabios mencionaron tres niveles para el Tawakol:

1: Tawakol de la lengua

Es decir: solo por la lengua decir

توکلت علی الله

“Tengo confianza en Dios”.

2: Tawakol de la creencia

Es un nivel de Tawakol que se produce de la creencia del siervo. El siervo muy bien sabe que nadie puede afectar en el universo; sino es con el permiso de Dios. Por eso el siervo hace lo que puede, pero no tiene esperanza sino en Dios.

3: Tawakol del corazón

Este nivel del Tawakol se ve como un carácter estable del alma del siervo y el mismo por su corazón siempre tiene confianza en Dios y no en los demás. Quizás esta narración del imam Kadhem (el séptimo imam) indica este nivel de Tawakol en esta aleya:

«و من یتوکل علی الله فهو حسبه»

“Quien tiene confianza en Dios; Dios le será suficiente”

التوکل علی الله درجات منها ان تتوکل علی الله فی امورک کلها فما فعل بک کنت عنه راضیا” تعلم انه لا یائلوک خیرا” و فضلا” و تعلم ان الحکم فی ذالک له فتوکل علی الله بتفویض ذالک الیه وثق به فیها و فی غیرها؛

Tener la confianza en Dios tiene varios niveles, uno de ellos es tener confianza en Dios en todas las cosas tuyas; por lo que te hacen sentir satisfecho. Tenga certeza que Dios no le evitará ninguna bendición y tenga certeza que el mandamiento (dictamen) se refiere a Dios; entonces debe tener confianza en Él y dejar las cosas a Él confiando en Él.

Los efectos del Tawakol:

A: El fortalecimiento del corazón

El Imam Ali (AS) dice:

اصل قوه القلب التوکل علی الله

“La fuente del fortalecimiento es tener la confianza en Dios”. (Mizan Al Hekmah – tomo 10 – página 681)

B: El fortalecimiento de la Fe:

El Imam Reza (AS) dice:

من احب ان یکون اقوی الناس فلیتوکل علی الله

“Quien le gusta a él ser el más fuerte de la gente tiene que tener confianza en Dios”. (Mizan Al Hekmah – tomo 10 – página 681)

C: Facilitar las dificultades:

El Imam Ali (AS) dice:

من توکل علی الله ذلت له الصعاب و تسهلت علیه الاسباب

“Quien tenga confianza en Dios se humillarán para él las dificultades y se le facilitarán las causas” (Mizan Al Hekmah – tomo 10 – página 681)

D: Ser invencible

El imam Baquer dice:

من توکل علی الله لایغلب و من اعتصم بالله لایهزم

“Quien tenga confianza en Dios no será vencido y quien agarre a Dios será derrotado” (Mizan Al Hekmah – tomo 10 – página 681)

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*El segundo pedido del ayunante:

¡Oh, Dios mío, cuéntame en este (día) entre quienes son exitosos ante Ti!

¿Quiénes son exitosos y qué caracteres tienen?

Los exitosos ante Dios son aquellos que cumplen con sus deberes ante Dios todo poderoso y consideran a Dios en todas sus obras, tienen fe, obedecen solamente a solo Dios, tienen piedad, trabajan, luchan por Dios y siempre a Él lo ven presente.

El sagrado Corán sobre este tipo de personas dice:

اَلَّذیِنَ امَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِی سَبِیل اللهِ بِأَموالِهِم وَ اَنفُسِهِم اَعظَمُ دَرَجَهً عِندَاللهِ وَ اولئکَ هُم الفَائِزُونَ

“Quienes crean, emigren y luchen por Dios con su hacienda y sus personas tendrán una categoría más elevada junto a Dios. Ésos serán los que triunfe”. (la Sura At-Taubah – aleya 20)

Y también en la Sura Al Nur aleya 52 Dios altísimo dice:

وَ مَن یَّطِعِ اللهَ وَ رَسُولَهَ وَ یَخشَ اللهَ وَ یَتَّقهِ فَاوُلئِکَ هُمُ الفائِزُونَ

“Quienes obedecen a Dios y a Su Enviado, tienen miedo de Dios y le temen, ésos son los que triunfarán”.

*El tercer pedido:

Cuéntame en este día entre los próximos a Ti.

Una de las filosofías principales del ayuno es acercarse a Dios y ser contado como los próximos a Él. Si por cumplir la orden de Dios, no comemos y ni bebemos (el ayuno general) y nos cuidamos de no cometer pecados (el ayuno específico) hasta incluso no dejamos entrar malos pensamientos en nuestros corazones (el ayuno más específico), todo ese trabajo realizado será para ser más cercano a Dios y llegar al nivel de los próximos a Él. Insha Allah que Dios acepte nuestras súplicas y nos cuente entre los próximos a Él.

Fuente: es.shafaqna.com