Tal fue el conocimiento y la superioridad del Imam Musa Kazim (la paz sea con él) que ningún erudito de su época osaba competir con él. Sostenía muchos debates y discusiones con los instruidos hostiles, quienes, finalmente, debían enfrentar la humillación y la derrota.

Una vez, Harun Al-Rashid vino a La Meca para realizar el Hayy (peregrinación). En el momento del Tawaf (Circunvalación a la Ka’bah) ordenó que nadie lo acompañe. Sin embargo, pronto llegó un joven y comenzó también a llevar a cabo el Tawaf. Un soldado le dijo que se aparte del califa.“¿Por qué debo alejarme? Esta es la casa de Allah”, dijo el joven, “Aquí los habitantes de las ciudades y de los pueblos son iguales”. Oyendo esto, Harun detuvo a su soldado y continuó su Tawaf. El joven estaba caminando delante de él. Cuando Harun deseó besar la Piedra Negra, el joven se adelantó y la besó antes que él. Del mismo modo, cuando deseaba rezar en el lugar de Abraham, el joven iba adelante y llevaba a cabo la oración antes de que Harun pudiese. Luego de terminar su oración, Harun envió a su soldado para que fuera a llamar al joven. El joven dijo: “¿Por qué debo ir ante él? Si desea hablarme, él debe venir aquí”. El sirviente real informó estos dichos al califa. Finalmente, Harun fue ante el joven y mantuvo la siguiente conversación.

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Harun: Te haré unas preguntas, si no contestas apropiadamente te castigaré severamente. Joven: ¿Me preguntarás para probarme o para obtener conocimiento? Harun: Para obtener conocimiento. Joven: Entonces siéntate como se sienta un estudiante frente a un maestro. Harun: Dime ¿cuántas cosas son obligatorias en la ley religiosa? Joven: Una, cinco, diecisiete, treinta y cuatro, noventa y cuatro, luego una en doce, una en cuarenta, cuarenta en doscientas, una vez en la vida y uno en el lugar de uno. Harun (riéndose): ¡Gloria a Alá! Te pregunto por obligaciones religiosas y me dices formas matemáticas. Joven: La base de la religión y del mundo está en la matemática. Si no fuera así entonces por qué Alá contaría a la gente en el Día del Juicio. Harun: Está bien. Pero explícame qué has dicho. De otro modo, te mataré entre Safa y Marwah. (Uno de sus oficiales dijo: ¡Oh, jefe! Éste es el santuario de Dios. No intentes matar aquí al joven. Oyendo esto el joven se echó a reír repentinamente) Harun: ¿Por qué te ríes? Joven: No sé quién es más tonto. Uno desea apartar la muerte que está determinada para uno y el otro desea convocar a la muerte para alguien que aún no ha de morir. Harun:De todos modos ¿qué ganas con hablar de este modo? Ahora explica tu afirmación.

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Joven: Cuando dije que hay una obligación, es la religión del Islam. Porque aparte de ésta no hay otra religión aceptable para Alá. Cuando dije cinco, señala las cinco plegarias obligatorias y “diecisiete” el número de sus rak’ats (ciclos de oración). “Treinta y cuatro” es la suma total de las postraciones, dos en cada rak’at. Noventa y cuatro obligaciones marcan los noventa y cuatro Takbirs (Allahu Akbar) que se recitan en cada rak’at con cada inclinación (ruku’) y postración (Saydah). Y uno en cuarenta es Zakat. Como uno en cuarenta dinares está sujeto a ser dado en Zakat. “Uno en doce” señala un mes de ayuno de los doce meses del año. Y “cuarenta de doscientos” significa Jums (impuesto sobre el excedente). Esto es que si se ahorran 200 dírhams después de tomar los gastos anuales, se tiene que pagar cuarenta dírhams como Jums y nadie, excepto el Profeta es preferible para eso. “Una vez en la vida” es el Hayy, que es obligatorio una vez en la vida. “Uno en el lugar de uno” es el desagravio por alguien asesinado injustamente. Esto es que el asesino queda sujeto al castigo capital.

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Oyendo esta respuesta, Harun quedó sorprendido y acercando una bolsa con monedas de oro le dijo que era su recompensa por haber respondido. Joven: ¿Esto es por haber resuelto el problema o para obtener un beneficio? Harun: Para obtener un beneficio. Joven: ¡Muy bien! Ahora yo te hago una pregunta. Si respondes correctamente distribuiremos estas monedas aquí, de otro modo, me darás otra bolsa más y yo distribuiré ambas entre la gente de mi tribu y mi comunidad. Harun: ¡Muy bien! Joven:Dime, cuando la cría del Janshaw Mushkill (un tipo de gusano) nace ¿es alimentado por sus padres con granos o nutrido por su madre? Harun: Es sorprendente que me hagas esa pregunta. Joven: El Santo Profeta (la bendición y la paz sean con él y su descendencia) ha dicho: Cuando una persona es el jefe de una comunidad, a él le es dado el mismo tipo de intelecto. Como eres el jefe de esta nación en este momento, debes tener el mayor conocimiento en cuanto a esto. Harun: Dime cuál es la respuesta correcta, en tanto ignoro esta cuestión. Y toma la bolsa de monedas de oro también. Joven: Cuando Alá, Todopoderoso, creó la Tierra, Él creó muchas criaturas reptantes en ella, que fueron formadas del propio suelo. Cuando una cría nace, la madre no lo nutre ni es alimentado con granos, sino que su vida yace en el suelo, la misma condición de este gusano.

Después de esto, el joven recogió ambas bolsas de monedas de oro y las distribuyó entre los necesitados en ese mismo lugar. Harun preguntó el nombre de este joven a algunas personas. Algunos le dijeron: Imam Musa Kazim (la paz sea con él). Harun dijo. ¿Cómo no iba a serlo? ¡Tales son los frutos de un gran árbol!(1)

Notas

1-Bihar Al-Anwar, tomo 48, p 41, h 18

Source: Shafaqna