¿Existen pruebas que apoyen los argumentos y posturas shiitas sobre tomar las enseñanzas del Profeta (BPD) de Ali (P) como principal y única fuente de referencia?

Por supuesto que sí. De lo contrario, sería una postura dogmática ciega y fanática, lo cual es contrario a los principios básicos y más elementales del Islam. Los fundamentos de la religión se toman de cuatro fuentes básicas que son el Corán, el Hadiz, el consenso de los sabios y el intelecto. Vamos a presentar las pruebas que apoyan la postura shiita de acuerdo a cada una de estas cuatro fuentes.

2.- Pruebas en el Hadiz (los dichos y sentencias del Profeta Muhammad –BPD-)

El Hadiz es la segunda fuente en importancia del Islam, después del Sagrado Corán. El Hadiz reúne los dichos, sentencias, discursos y palabras del Profeta Muhammad (BPD) así como los relatos acerca de su conducta y su historia en general. Las distintas colecciones de Hadiz fueron compiladas alrededor de 200 años después del Profeta (BPD), incluso mucho después de la formación de las Escuelas del Islam. Cabe decir entonces que la confiabilidad del Hadiz no es igual a la del Sagrado Corán. Existen fuentes de Hadiz sunnitas y otras shiitas. Obviamente, el apoyo más firme para las pruebas que avalan la postura shiita se encuentra en las fuentes shiitas. No obstante, existen en las fuentes sunnitas algunas referencias muy interesantes que no deben pasarse por alto, ya que constituyen un argumento muy fuerte a favor de los shiitas. Vamos a ver algo de ambas fuentes por separado.

1. Hadices de fuentes sunnitas

1.- Amir ibn Sa’d ibn Abu Uaqqas relató de su padre que el Mensajero de Dios (BP) le dijo a Ali: “Tu eres respecto a mi como Aaron respecto a Moisés, excepto que no hay profetas después de mi”. (Sahih Muslim hadiz 5913)

2.- Amir ibn Sad ibn Abu Uaqqas relató de su padre que Muauiia ibn Abu Sufián nombró a Sa’d gobernador y le dijo: ¿Qué te impide insultar a Abu Turab (Ali)? Le dijo: No lo insultaré porque recuerdo tres cosas que el Mensajero de Dios (BP) dijo sobre él y aunque fuera solo una de ellas él me sería más amado que un camello rojo. Escuché al Mensajero de Dios (BP) decirle (a Ali) que lo dejaba detrás en una de sus expediciones (Tabuk). Entonces Ali le dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Me dejas con las mujeres y los niños? Y el Mensajero de Dios (BP) le dijo: “¿No estás satisfecho con ser para mi lo que Aaron fue para Moisés?, excepto que después de mi no habrá otro profeta”. Y el Día de Jaibar lo escuché decir: “Yo daré este estandarte a un hombre que ama a Dios y a Su Mensajero y que es amado por Dios y Su Mensajero”. Nosotros esperábamos que fuese para nosotros cuando dijo: “Llamad a Ali”. Y llegó con sus ojos irritados, él le puso su saliva en sus ojos y le entregó el estandarte. Y Dios le dio la victoria. (Y la tercera) es cuando fue revelada ésta aleya: “¡Venid! Vamos a llamar a nuestros hijos y a vuestros hijos”. (3:61) Y el Mensajero de Dios (BP) llamó a Ali, Fátima, Hasan y Husain y dijo: “¡Oh Dios! Ellos son mi familia”. (Sahih Muslim hadiz 5915)

3.- Iazid ibn Haiián relató: Fui con Husain ibn Sabra y Umar ibn Muslim a lo de Zaid ibn Arqam. Cuando nos sentamos con él Husain le dijo: ¡Oh Zaid! Tu has tenido la posibilidad de adquirir una gran virtud ya que has visto al Mensajero de Dios (BP), escuchaste sus palabras, combatiste a su lado y rezaste detrás suyo. Ciertamente has adquirido una gran virtud ¡Oh Zaid! Relátanos lo que has escuchado del Mensajero de Dios (BP) Dijo (Zaid): ¡Oh mi sobrino! ¡Por Dios! He envejecido, casi ha pasado mi vida y he olvidado algunas de la cosas que recordaba relacionadas con el Mensajero de Dios (BP). Entonces aceptad lo que os cuente y respecto a lo que no os cuente no me obliguéis a hacerlo. Luego dijo: Un día en una fuente de agua llamada Jumm, entre Meca y Medina, el Mensajero de Dios (BP) se levantó para dar un sermón. Entonces alabó a Dios y lo ensalzó. Y dio el sermón y exhortó. Luego dijo: “Y después de esto, ¡oh gente! Soy un ser humano y estoy por recibir un mensajero (el ángel de la muerte) de mi Señor y yo responderé. Os dejo dos cosas de peso: La primera de ellas es el Libro de Dios, en él está la guía y la luz. Tomád el Libro de Dios y aferráos a él”. Y nos exhortó a el Libro de Dios. luego dijo: “Y los miembros de mi familia. Os recuerdo por Dios a los miembros de mi familia. Os recuerdo por Dios a los miembros de mi familia. Os recuerdo por Dios a los miembros de mi familia”. Husain le dijo (a Zaid): ¿Y quiénes son los miembros de su familia? ¡Oh Zaid! ¿Acaso sus esposas son los miembros de su familia? Dijo: Sus esposas son los miembros de su familia. Pero (aquí) los miembros de su familia son aquellos para los cuales está prohibido aceptar Zakat. Dijo: ¿Y quiénes son ellos? Dijo: Ellos son la familia de Ali, la familia de Aqil, la familia de Ya’far y la familia de Abbas. Dijo (Husain): ¿Todos ellos tienen prohibido el Zakat? Dijo (Zaid): Si.(Sahih Muslim hadiz 5920)

4.- Iazid ibn Haiian relató que fuimos a lo de él (Zaid ibn Arqam) y le dijimos: Tu has obtenido el bien ya que has estado en compañía del Mensajero de Dios (BP) y rezado detrás suyo. Y el resto del hadiz es el mismo excepto que dice: “¡Mirad! Os dejo dos cosas de peso: Una de ellas es el Libro de Dios, Exaltado Y Majestuoso. Que es la cuerda de Dios. Quien lo siga será guiado y quien lo abandone estará en el error”. Y en él dice: Dijimos: ¿Y quienes son los miembros de su familia? ¿Sus esposas? Dijo: No, ¡por Dios!, una mujer está con un hombre durante cierto tiempo, luego la divorcia y ella regresa con sus padres y su gente. Los miembros de su familia son él mismo y sus parientes (de sangre) para los cuales está prohibido aceptar el Zakat (Sahih Muslim hadiz 5923)

5.- Abu Huraira relató que el Profeta (BP) le dijo a Hasan: “¡Oh Dios! Ciertamente yo lo amo. Entonces ámalo y ama a quien lo ame” (Sahih Muslim hadiz 5951)

6.- Abu Huraira relató: Salí con el Mensajero de Dios (BP) una parte del día y él no me habló ni yo le hablé. Hasta que llegó al mercado de los Banu Qunaiqa. Luego regresó hasta llegar a la casa de Fátima y le dijo: “¿Está el pequeño? ¿Está el pequeño?(refiriéndose a Hasan)”. Nosotros pensamos que su madre lo retenía porque lo estaba bañando, vistiéndolo y arreglándolo. Pero no pasó mucho tiempo que llegó corriendo hasta abrazarse uno con el otro. Y el Mensajero de Dios (BP) dijo: “¡Oh Dios! Ciertamente yo lo amo, entonces ámalo y ama a quien lo ame”. (Sahih Muslim hadiz 5952)

7.- Al-Bará ibn Azib relató: Vi a Hasan ibn Ali sobre los hombros del Profeta (BP) y él decía: “¡Oh Dios! Yo lo amo, ámalo”. (Sahih Muslim hadiz 5953)

8.- A’isha relató: Una mañana el Profeta (BP) salió usando un manto rayado de pelo de camello negro. Y llegó Hasan ibn Ali y lo envolvió bajo el manto, luego llegó Husain y también lo puso allí, luego llegó Fátima y también la envolvió y llegó Ali y lo envolvió. Luego dijo: “Dios solo quiere libraros de la suciedad. Gente de la casa. Y purificaros por completo”. (33:33)  (Sahih Muslim hadiz 5955)

9.- Abdullah relató: El Mensajero de Dios (BP) dijo: “El Califato estará en las manos de los Quraish aunque queden solo dos personas (sobre la tierra)”. (Sahih Muslim hadiz 4473)

10.- Yabir ibn Samura relató: Mi padre y yo entramos a ver al Profeta (BP) y yo lo escuché decir: “El Califato no terminará hasta que hayan pasado doce califas”. Luego dijo algo en voz baja que no pude escuchar, entonces le pregunté a mi padre: ¿Qué dijo? Dijo: “Todos ellos serán de los Quraish”.  (Sahih Muslim hadiz 4474)

11.- Yabir ibn Samura relató: Escuché al Profeta (BP) decir: “Los asuntos de la gente serán (bien) conducidos mientras estén bajo el gobierno de doce hombres”. Luego el Profeta (BP) habló en voz tan baja que no lo pude escuchar, entonces le pregunté a mi padre: ¿Qué dijo el Mensajero de Dios (BP)? Dijo: “Todos ellos serán de los Quraish”. (Sahih Muslim hadiz 4475)

12.- Amir ibn Sa’d ibn Abu Uaqqas relató que le escribió (una carta) a Yabir ibn Samura. Y se la envié con mi sirviente Nafi’, (en ella le pedía) que me informase de algo que hubiese escuchado del Mensajero de Dios (BP). Entonces me contestó: Un día viernes, el día en el que se apedreó a Al-Aslami, escuché al Mensajero de Dios (BP) decir: “La religión (islámica) existirá hasta que llegue la Hora o hasta que hayáis sido gobernados por doce califas y todos ellos serán de los Quraish… (Sahih Muslim hadiz 4475)

13.- Abu Huraira relató que el Profeta (BP) dijo: “Quien me obedece, obedece a Dios y quien me desobedece, desobedece a Dios. Y quien obedece al gobernante, me obedece a mi y quien lo desobedece, me desobedece a mi”. El mismo hadiz a sido transmitido por otra cadena, pero no menciona: “quien lo desobedece, me desobedece a mi”. (Sahih Muslim hadiz 4517)

14.- Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios (BP) dijo: “Quien me obedece, obedece a Dios. Y quien me desobedece, desobedece a Dios. Y quien desobedece a mi gobernador, me desobedece a mi”. (Sahih Muslim hadiz 4518)

15.- Abu Huraira relató: El Mensajero de Dios (BP) dijo: “Debéis escuchar y obedecer. En la facilidad y en la dificultad. En lo que os complace y lo que os disgusta. Aunque se prefiera a otro sobre ti”. (Sahih Muslim hadiz 4524)

16.- Ubada ibn al-Ualid ibn Ubada relató de su padre quien a su vez relató que su abuelo dijo: Nosotros juramos escuchar y obedecer al Mensajero de Dios (BP) en la dificultad y en la facilidad, en lo que gusta y en lo disgusta y aún cuando se de preferencia a otro sobre nosotros. Y (juramos) evitar discutir el nombramiento de una persona que fue considerada la apropiada y decir la verdad no importa en que circunstancia sin temer, en lo que se refiere a Dios, la censura del censurador. (Sahih Muslim hadiz 4538)

17.- Abu Huraira relató que el Profeta (BP) dijo: “Quien desobedece (al emir), se separa de la comunidad y muere (en ese estado), morirá como si estuviera en los días de la ignorancia (antes del Islam)… (Sahih Muslim hadiz 4555)

18.- Nafi’ relató: Abdullah ibn Umar… Escuché al Mensajero de Dios (BP) decir: “Quien retire su mano (de la obediencia al emir) se encontrará frente a Dios en el Día del Juicio sin pruebas a favor. Y quien muere sin haber comprometido su juramento de fidelidad (a un emir) muere en el estado de yahilía”. (Sahih Muslim hadiz 4562)

Nota: Por supuesto que en las fuentes sunnitas existen otros Hadices que pueden citarse dando explicaciones en rechazo de la postura shiita. Es cierto que algunos eruditas sunnitas pueden dar diversas interpretaciones de los Hadices aquí expuestos y se opondrán a la visión shiita. Esto no lo negamos. No es la intención de este libro debatir ni exponer la postura sunnita. Sólo estamos haciendo una breve exposición de la doctrina y creencias shiitas mostrando cómo algunas aleyas del Corán y Hadices (incluso de fuentes sunnitas) pueden mostrar un aval para la misma. Los Hadices antes expuestos nos muestran claramente la obligación de amar a la familia del Profeta (BPD), de respetar, aceptar y obedecer al gobernante establecido, de la eminencia de Ali (P) y su jerarquía equivalente a la de Aarón respecto de Moisés (P). También vemos la mención de “doce califas”, lo cual tiene una asombrosa coincidencia con los Doce Imames de Ahlul Bait (P).A continuación veremos algunos Hadices de fuentes shiitas.

2. Hadices de fuentes shiitas……

Explicando el shiismo del Dr. Néstor Pagano.

Supervisión general: Sheij Huyyatul Islam Muhammad Moallemi Zadeh.

Fuente: es.shafaqna.com