Un sabio materialista que negaba lo sobrenatural fue junto al Imam Sâdiq (la paz sea con él), para plantearle algunas cuestiones. Una de las preguntas que le hizo fue la siguiente.

¿De qué fueron creados los seres?

Imam Sâdiq (A.S) :  Los seres no fueron creados de algo material, provienen de la no existencia, de la nada.

¿Cómo es posible que la existencia provenga de la nada?

Imam Sâdiq (A.S) : La existencia de los seres se explica básicamente a partir de dos teorías: O bien, los seres están creados a partir de una materia preexistente, o bien, los seres, el mundo mismo, surgen de la nada. Por tres razones no es posible que la primera teoría sea cierta:  La primera razón es que, si la materia que forma el Universo siempre hubiera existido, no sería un fenómeno, no sería el efecto de una causa anterior, por lo tanto, sería un Ser Necesario y no estaría sujeta a cambio o aniquilación. La segunda es que, esa materia primordial habría de ser una Esencia Simple (de lo contrario sería compuesto y un ser compuesto necesita de sus partes y en consecuencia no sería un Ser Necesario)

¿De dónde procederían entonces todos los distintos colores, esencias y variedades de las sustancias que conocemos?

Imam Sâdiq (A.S) : La tercera es que, si la materia eterna original era, en esencia, algo vivo

¿Cómo es que le sobreviene la muerte?

Imam Sâdiq (A.S) : Y si carecía de vida originalmente.

¿Cómo es posible que surgiera la vida de ella?

Imam Sâdiq (A.S) : Tampoco puede mantenerse que los seres vivos procedan de una existencia originalmente viva y los muertos de una materia originalmente muerta, ya que los cuerpos sin vida no tienen capacidad para existir desde siempre, ya que no tienen poder ni capacidad de permanencia. Cuando decimos que algo es eterno y sempiterno, eso implica que no necesita de una causa para llegar a existir.

Si lo que usted dice fuera correcto, ¿Cómo es que se ha dicho que el mundo es eterno?

Imam Sâdiq (A.S) :  Esa es la opinión de las personas que niegan que el mundo tenga un Administrador, que niegan a los mensajeros de Dios, que dicen que los Libros Sagrados que ellos trajeron son fábulas y que afirman que esos mismos mensajeros han inventado la religión. Los seres existentes muestran por sí mismos que son el efecto de una causa anterior… El movimiento de la Tierra, con todo lo que hay en ella, los cambios de las estaciones, la sucesión de la noche y el día, los procesos de nacimiento, crecimiento, decrepitud y muerte de los seres, la sorprendente y maravillosa naturaleza del mismo ser humano,… son pruebas evidentes de que todo es consecuencia de una causa anterior y de la necesaria existencia de un Creador y Administrador de todo.

¿Acaso el Creador conocía a los seres antes de crearlos?

Imam Sâdiq (A.S) :  Sí, Dios, desde la eternidad, los conocía.

¿Las partes que conforman a Dios son iguales entre sí o son diferentes?

Imam Sâdiq (A.S) :  Esa pregunta no tiene sentido referirla a Dios, ya que a Dios no se le pueden aplicar criterios de diferencia o semejanza, ya que esos son conceptos que se pueden aplicar a seres materiales y o compuestos de partes o miembros, pero Dios no es así, ni es una existencia material ni está compuesto de partes o miembros.

Fuente: es.shafaqna.com