Mantener viva la memoria de los mártires de Karbala, la filosofía trascendente del movimiento del Imam Husain (as), el “Señor de los Mártires”, ejemplo vivo de la escuela shiita en su lucha contra toda opresión y arrogancia mundial, es sin lugar a dudas uno de los objetivos de la gran peregrinación de Arbaín, la congregación que nunca terminará; pues es el fruto de Ashura, la que traspasó fronteras, continentes y culturas.
Esta caminata que se inició con Yabir Ibn Abdullah Al Ansari y su compañero, quién fue el primer peregrino en visitar la tumba del Imam Husain (as) en Karbala, en el Arbaín del año 680, después de los 40 días de su martirio, hoy somos testigos que es la concentración de millones de personas (más de 25 millones, dato 2019) (2), en la consigna del amor, la fe, en contra todo tipo de injusticia, porque Arbaín continuará siendo “el espíritu de un mundo sin espíritu”(3).
Pues, la ciudad santa de Karbala, en Irak, es anfitriona de decenas de miles de personas, y que pese a la pandemia del coronavirus covid 19, el pasado año “el gobierno iraquí permitió la llegada de más de 1.500 peregrinos extranjeros en avión de cada país, contando con los más de 2.500 por tierra desde Irán” (4), y este 2021 permitió que un número máximo de 40.000 peregrinos extranjeros viajen a Irak para participar en los ritos Arbaín de este año, de estos 30.000 serán peregrinos iraníes, cumpliendo con todos los protocolos sanitarios, y portando las dos vacunas; y es que como lo dijimos esta gran peregrinación de Arbaín, traspasó fronteras y llegó a todo el mundo, siendo bautizada como “el camino del amor”.
Ya que, sin importar la religión, la raza, el color, ni mucho menos la nacionalidad, marchan por las carreteras que conducen a Karbalá para visitar la tumba del tercer Imam de los shiitas, desafiando a la orbe, con fe, con amor, con optimismo en contra la opresión, la injusticia, la discriminación a favor de los más necesitados del mundo; pues además de haberse convertido en la reunión pública más grande del planeta, siendo un marco de referencia para rescatar al mundo de la crisis espiritual, ha sido reconocida por la UNESCO como patrimonio mundial, en homenaje a la hospitalidad de las personas que brindan su abrigo, alimentos y demás apoyo, de ayuda a los peregrinos (5).
Y esta muestra de amor, de caridad a través del voluntariado y la gran movilización social que se despliega año, tras año, ya que un gran número de personas aportan su tiempo y recursos a la prestación de servicios gratuitos a los peregrinos a lo largo de la ruta, pues a partir de al menos dos semanas antes de la fecha de Arbaín, las asociaciones establecen instalaciones a lo largo de las rutas de peregrinación, que incluyen salas de oración, casas de huéspedes y stands que ofrecen diversos servicios, no sólo representa una tradición; sino es un simbolismo fruto de la filosofía manifiesta del legado vivo del “Señor de los Mártires”, como la identidad de la escuela shiita, mostrando al mundo, que Arbaín es “la mayor congregación pacífica y la más justa” del planeta, que contrapone la tolerancia del islam a los complots de los que, recurriendo a la violencia, tratan de fomentar un credo falso y denigrar la cara del verdadero islam”.
Y en ese contexto una vez más se debe destacar, que como característica peculiar y distintiva de Arbaín, el de congregar en un solo lugar a varias religiones al mismo tiempo, hablando en términos de reforzar el diálogo interreligioso mundial y hablar de paz en el mundo; pues al mismo tiempo podemos mencionar como estrategia en estos momentos de la creación de una alianza entre sunitas y shiitas en vez del takfirismo, o wahabismo que en estos momentos están matando gente en el mundo, grupos como el Daesh pertenecen a esta distorsión, ya que también se debe destacar la presencia de los sunitas en este gran evento de Arbaín, y no sólo ellos, sino representantes católicos, cristianos, budistas, yazidíes, y de otros credos, además de ateos, cada vez más se van acercándose a esta filosofía, como una gran fuerza y ejemplo de unidad, y de resistencia en estos momentos en donde los poderosos se enriquecen más a costa de los pobres, en estos instantes donde la lucha del mal lo está invadiendo todo.
Ya que cada vez más se aviva este mensaje en el camino del amor; pues “Es mejor morir con honor y gloria que vivir con humillación” como lo señaló el Imam Husain Ibn Ali (as), y es así que manteniendo esta visión de enarbolar este gran levantamiento del “Señor de los Mártires”, la bandera del santuario de Karbala, del nieto del profeta Muhammad (BPUH) traspasó fronteras, continentes y culturas, llegando a América Latina, y el Caribe a países como al Estado Plurinacional de Bolivia en su lucha contra la opresión y la tiranía, al igual que a Cuba, Venezuela, Nicaragua, Argentina, México, Salvador, Colombia, Brasil, Chile y otros países manteniendo firme esta gran filosofía de “Establecer la justicia y luchar en contra la injusticia”.
Así mismo, recientemente se han visto experiencias de representantes, de estudiantes, de miembros, de activistas y demás personas procedentes de estos mismos países, quienes realizaron diferentes encuentros en la conformación y el establecimiento de la Sede Internacional de Arbaín en América Latina y el Caribe con el objetivo de mantener viva esta peregrinación, en la conformación de diferentes ceremonias en los centros y demás actividades que se realizarán en cada país, para revivir el amor al Imam Husain (as); pues como lo señalamos, el Maestro de los Mártires, no está dedicado a un lugar en particular, una religión, o un grupo específico, sino que es un modelo a seguir para todos los buscadores de la libertad en el mundo.
Es en ese sentido que la peregrinación de Arbaín, recobra una importancia vital como fuente del inagotable movimiento para propagar y promover la cultura del Imam Husain (as), en su lucha contra la tiranía y la opresión, como identidad shiita como lo dijimos; pues Arbaín es el fruto de Ashura, ya que la épica de Karbalá simboliza un movimiento, una lucha que nunca terminará, ejemplo vivo y manifiesto ante el mundo en la lucha contra todo tipo de discriminación, de injusticia a favor de los más oprimidos, legado manifiesto y categórico del “Maestro de los Mártires”, aquel que está ligado a la cultura de la espiritualidad, aquel que emana de la epifanía de la escuela del martirio y el sacrificio, porque su valentía, y su heroísmo son un ejemplo para todas las generaciones y todos los tiempos, porque basta comprender las siguientes cuatro frases que él pronunció, para entender su mensaje: “Yo veo en la muerte, solo felicidad, y en el vivir con un tirano, solo desdicha”.
Es así que también cabe mencionar las diferentes marchas y actividades que se realizan precisamente siguiendo la línea de preservar la memoria de los mártires de Karbalá, como las que se realizaron en el Centro Islámico Amir al-Muminin, de la Ciudad de México la tradicional Marcha Anual de Ashura organizada por 4° vez consecutiva, en la cual se dieron cita miembros de la comunidad musulmana mexicana, afgana, pakistaní, iraní y árabe; acompañados de la prensa mexicana, durante la cual, se entregaron folletos informativos sobre el islam y el mensaje de Ashura; así como el obsequio de botellas de agua y refrigerios a transeúntes.
Sin lugar a dudas, eventos y actividades como estas son las que cada vez más se están realizando, y las que se deben llevar a cabo para preservar este gran levantamiento, que se originó de la cultura de Ashura, así como también seguir informando a través de seminarios, simposios, coloquios, y demás conferencias académicas en foros universitarios y demás centros para contrarrestar la mala propaganda fruto de la desinformación de los medios neoliberales y hegemónicos que se difunden en su contra; pues el mundo cada vez más está sediento y necesita conocer al Imam Husain (as), y toda su gran filosofía, porque sólo conociendo su historia, la gente oprimida ve en su ejemplo la lucha contra el opresor. Somos miles, pero seremos millones.
En otras palabras la Zyārat, la peregrinación de Arbaín representa la conmemoración de la victoria del Imam Husain (as) y la participación en la celebración de la victoria es la fiesta de la victoria de la justicia ante la crueldad, y mientras Arbaín esté de pie, el movimiento de Ashura continuará, y a su sombra el islam estará vivo como lo dijo el Imam Jomeini (r.a) “Muharram y Safar han mantenido vivo al islam”.
Se debe destacar también la presencia de extranjeros que no perteneciendo a ninguna religión ven en el Imam Husain (as), al representante de la lucha de los pueblos oprimidos contra la arrogancia mundial y esa es la característica principal de la caminata de Arbaín, un ejemplo de unidad entre todos los seres humanos del mundo, son unos instantes de paz ante el miedo que continúa latente por tanta agresión de los opresores, un ejemplo de ello es la visita que tuvo la representante del Congreso de los Estados Unidos, Cynthia McKinney, quien ha estado en la Cámara de Representantes de Estados Unidos durante 12 años, la que asistió a la Marcha de Arbaín y caminó de Nayaf a Karbala, y la que pudo presenciar el amor hacia el segundo nieto del profeta Muhammad (BPUH), y la que señaló que la caminata de Arbaín es la “victoria sobre el terrorismo”; así mismo figuras destacadas del periodismo, como representantes de organismos e instituciones políticas, así como también activistas, cada vez más se van adhiriendo a esta gran concentración, que es una invitación celestial y una convocación histórica a una ceremonia espiritual que (para los que no lo entiendan) sólo podemos ver con los ojos del alma.
“Arbaín ya se ha vuelto global y se volverá más global que nunca; ésta es la sangre de Husain, que aún está hirviendo después de 1400 años, se está volviendo más fresca, es cada día más viva; éste es el mensaje de la Ashura que salió de la garganta de Husain y de Zainab, su hermana, en la absoluta soledad y que hoy en día se ha extendido a todo el mundo” : Ali Jamenei
Ahora han pasado más de 1400 años y todo el mundo es testigo de que la llama que encendió el Imam Husain (as), no se apagará y continuará iluminando la historia para siempre dando fuerza y rumbo a los amantes de la libertad y la justicia; ya que su movimiento no fue para acumular riqueza, obtener cargos, o ganar fama, sino que, se levantó por preservar el verdadero Islam y la preservación de la dignidad humana.
Y a manera de reflexión para entender su gran filosofía es que mencionamos las siguientes palabras del Imam Husain (as) donde dijo:
“No soy la clase de persona que oculta mi dignidad por temer a la muerte. ¡Qué fácil es la muerte en el camino de la dignidad y la verdad! La muerte en el camino de la dignidad no es más que la vida eterna. Pero, una vida con humillación y desgracia no es más que la muerte en la que no hay vida” (6)
El Imam Husain (as) dijo en otro sermón: “¡Oh gente! sepan que un malvado hijo de otro malvado me ha obligado elegir entre dos cosas, entre la muerte y la humillación. Por cierto, nosotros estamos lejos de la humillación”(7).
Notas:
1- Sdenka Saavera Alfaro es escritora, periodista e Investigadora Boliviana, miembro de la Asociación de Investigadores en Comunicación y Educación para el Desarrollo (AICED) La Paz y la Asociación de la Comunidad Islámica Ahlul Bait de Bolivia.
2- https://es.shafaqna.com/2019/10/13/arbain-2019-desde-jabir-ibn-abdullah-al-ansari-a-los-mas-de-25-millones-de-peregrinos-rumbo-a-karbala/
3- Saavedra Alfaro Sdenka “Arbain “El espíritu de un mundo sin espíritu”, leer más en: https://articulo.islamoriente.com/article/arbain-el-espiritu-de-un-mundo-sin-espiritu
4- https://www.swissinfo.ch/spa/a-pesar-del-coronavirus–irak-permite-la-entrada-a-miles-peregrinos-extranjeros/46075764
5- https://www.tehrantimes.com/news/443011/Arbaeen-hospitality-gains-UNESCO-heritage-status
6- Bihar al-Anwar; p. 44; p. 192.
7- Bihar al-Anwar; tomo 45; p. 83. Mensaje del Imam Amir al-Mu’minin (P), tomo 2, página 579.
Fuente:es.shafaqna.com
