Sayeda Zainab (P) nació el 5 de Yamadi ul-Awwal del año 6 de la hégira lunar en la Medina, era la tercera hija de Ali y Fátima (saludos sea para ellos). Cuando nació el Profeta del Islam (Bpd) se encontraba de viaje, por ello Sayeda Fátima (P) pidió a Ali (P) que eligiera un nombre para ella. Sin embargo, Ali (P) espero el retorno del Profeta (Bpd).

Cuando el Profeta (P) llegó se alegró mucho por el nacimiento de aquella niña y manifestó, Dios, el Omnipotente dijo que te llamarás Zainab, que significa la belleza del padre.  El Gran Profeta Muhammad (Bpd) luego la abrazó y beso y pronunciando estas palabras dijo, ordena que todos la respetan igual que a Sayeda Jadiyah (P).

La historia es testigo que Zainab (P) como Jadiyah (P) tuvieron que soportar mucho en la vía de encumbrar y honrar el Islam, con resistencia y firmeza prepararon el camino del crecimiento y la elevación de esta gran religión.

Sayeda Zainab (P) siempre estuvo rodeada de un ambiente familiar colmado de espiritualidad y dignidad, su familia estuvo conformada por personajes tan grandes como el Profeta del Islam (Bpd), Ali y Fátima (Con ambos sea la Paz), quienes vivieron íntegramente y fueron los fundadores de las virtudes humanas.

Zainab (P) desde su niñez tuvo profundos conocimientos y un alma colmada de espiritualidad, desde pequeña memorizo las historias de su madre que estaban llenas de ricas sabidurías del Islam, siendo una de las grandes narradoras.

En su juventud por su inteligencia fue muy conocida como Aqileh que significa mujer sabia y juiciosa.

Sayeda Zainab (P) durante su niñez tuvo que pasar momentos difíciles como la perdida de su abuelo, y después la de su madre, asumiendo Alí (P) luego de estos penosos hechos la responsabilidad de su educación.

En todo el proceso de su crecimiento tuvo la misma escuela de Ali (P) con virtudes morales y perfecciones científicas. En aquellas fechas muchas mujeres eran analfabetas y no poseían los conocimientos de la ciencia, mientras que la Sayeda Zainab (P) era todo lo contrario, dictaba clases sobre la cultura islámica, su popularidad era tanta que todos la conocían. De un modo, que muchas mujeres pedían asistir a las clases de los comentarios del Corán. Por ello, la población de Medina y posteriormente durante su estadía en Kufa tuvo el beneficio de aprovechar los tesoros de su ciencia.

Zainab (P) se casó con su primo Abdullah Ibn Ya'afar, un rico árabe, aunque a ella nunca le atrajeron las cosas materiales, había aprendido que jamás y en ninguna circunstancia se debe perder la cabeza por las cosas mundanas.

Por eso decide junto con su hermano el Imam Hussain (la paz sea con el) revivir el Islam y reformar a la comunidad musulmana.

Sayeda Zainab (P) se casó, pero con la condición de acompañar todo el tiempo a su hermano, condición que su esposo aceptó.

Fue así, como Sayeda Zainab (P) emprendió junto a su hermano Hussain (la paz sea con el) el memorable viaje hacía Karbala, y en la gran hazaña de Karbala se levantó para luchar contra Yazid, gobernador corrupto y cruel de los omeyas.

La mejor oportunidad para conocer la vida de la Sayeda Zainab (P) es estudiar la historia de Ashura y el cautiverio de los miembros de la Casa Profética (P).

En esa etapa de la historia del Islam, se reveló unas manifiestas de la grandeza espiritual de la Sayeda Zainab (P). El personaje singular de esta gran mujer, indica el apogeo del monoteísmo y la fe.

Zainab (P)era una gran creyente, nunca se olvidó de sus obligaciones religiosas, para ella el rezo la tranquilidad espiritual. Las luces divinas iluminaron su alma que todos los dolores de este mundo no valieron la pena.

En el área de la psicología se ha revelado que los seres humanos durante los arrebatos de ira manifiestan sus secretos internos. Fue así que Sayeda Zainab (P) manifestó en los momentos terribles y dolorosos como el martirio de su hermano y familia su paciencia y fuerza. Esta fuerza se dió gracias al apoyo que tuvo en Dios durante todo su vida.
Resistió ante los líderes crueles omeyas y aparte de defender la veracidad de los miembros de la Casa Profética, valientemente los reprochó por sus actitudes y medidas, y considera como triunfador de la batalla al Imam Hussain (P) y sus fieles.

Las palabras elocuentes y contundentes de Zainab (P) en la corte de Yazid, influyó tanto en los espíritus que hizo recordar a su difunto padre, fue firme y hablaba basándose en las aleyas coránicas. La capacidad de Zainab en narrar las realidades era tanta que un día sus palabras elocuentes y influyó en Ibn Kasir que lloró fuertemente y en voz alta dijo, Mis padres se sacrifican por sus ancianos que fueron los mejores, sus jóvenes que fueron los mejores y sus mujeres que también fueron las mejores. Su generación fue una de las más elevada y superiores de todas las generaciones que jamás pudieron derrotarlos.

Sayeda Zainab (P) había escuchado de su padre Ali (P), que un ser humano no entiende la verdad de la fe, a menos que no tuviera tres particularidades, conciencia sobre la religión, paciencia en las dificultades y una buena sabiduría en los asuntos de la vida.

Esta gran mujer aceptó las difíciles responsabilidades y la paciencia como una joya embelleció su alma y vida. Desde el punto de vista de Zainab (P) la resistencia en el camino de la verdad y la muerte en el camino de los anhelos divinos, son espléndidos, los cuales son admirados por la humanidad.

Fue así que Zainab (P) después de la hazaña de Ashura se dirigió a los crueles diciéndoles, no veo nada solo belleza.

Fuente: Abna24